道德和良心
中國兒童啟蒙讀物《三字經》的開篇第一句是“人之初、性本善。”大多數中國人認為，人的本性是善良的，孟子是性善論的積極主張者。《孟子》《公孫醜?上》裏有這樣一段話：“無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。”四心說是孟子性善論的主要論點，他認為，沒有四心的人就算不得一個善良的人。“惻隱之心”表達的是一種同情；“羞惡之心”，是說人應該知廉識恥；“辭讓之心”，是說，每個人都應懂得禮讓，知道謙辭。“是非之心”則表示，人應能辨別對與錯，這是“聖人之言”。幾千年來，真正讀過《孟子》的中國人微乎其微，然而這並不妨礙中國依然是一個注重禮儀的泱泱大國。大多數中國人知道同情，知道是非，也懂得羞惡，懂得忍讓。普通的中國黎民把這稱之為“良心”。
“良心”是人性中天然固有的善，也叫作“天良”。天良超越了民族、地域、宗教信仰和意識形態，是人類道德的基因。山野草民，也許說不出那麼多的大道理，但他們知道，一個人做事要講良心。一個人只要天良未泯，即使一時為惡，也有可能棄惡從善。
央視最近推出一個叫《身邊感動的人》專題節目，裏面報導的全是小人物令人感動的故事：環衛工人拾金不昧、拾荒老人撫養孤兒、的歌義務救助路邊傷患、為不相干的人千里捐贈造血幹細胞……比起那些把國庫當做自家保險箱的巨貪；比起那些坐在高級轎車裏，不管不顧路邊奄奄一息的傷者，疾馳而過的大員。這些默默無聞的小人物身影，顯然那麼高大。這些小人物也許說不出多少大道理，並不知道所謂的仁、義、禮、智、信，是中國的古訓，也說不上“八榮八恥”。他們只覺得做人就應該這樣，他們懂得同情，有“惻隱之心”；他們能辨別是非，有“羞惡之心”。他們知道哪些事該做，哪些事不能做，這就是他們的“良心”。而一些看起來道貌岸然的正人君子，一天到晚把“八榮八恥”掛在嘴上。實際上卻輕諾寡信、見利忘義。乃至違法亂紀，不顧廉恥。人們憎恨這些人，但對他們又無可奈何，只能說他們的良心被狗吃了。可見良心就是庶民的道德，道德體現了一顆善良的心。
道德是人類善良本性的遺傳，但這種遺傳為什麼在淳樸的底層民眾身上留有更多的基因？這或許是因為金錢和權力是一口大染缸，跌了進去，原本的良心就會被染黑。以至利慾薰心，泯滅了天良。也許這就是為什麼道德楷模常常出身“卑賤”，而地位顯赫者，且只是把道德當作枷鎖，要別人去為道德殉葬，自己卻幹著寡廉鮮恥的勾當。
但人的本性畢竟善良，孟子認為善念“人皆有之”。它無關乎信仰，也無關乎教化，因為它原本就是人的“天良”。佛家也認為，只要放下屠刀，就能立地成佛。所以社會無論如何動亂，道德卻永遠不會淪喪，天良也永遠不會泯滅。借用一句現在的時髦話：我們社會的基本面是好的，只不過需要我們時時去喚醒。
