溫柔之王來拯救
溫柔之王來拯救
聖經經文
馬可十一7：他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8：有許多人把衣服鋪在路上，另有人從田間砍下滿帶嫩葉的樹枝，一層一層的鋪在路上。9：前行後隨的人喊著說，和散那！在主名裡來的，是當受頌讚的！10：那將要來的我們祖宗大衛的國，是當受頌讚的！至高之處的和散那！
職事的話
在撒迦利亞九章九節，和詩篇一百一十八篇二十六節，豫言基督是騎著驢駒，凱進耶路撒冷的溫柔之王，群眾對祂喊著說，『在主名裏來的，是當受頌讚的！』這豫言實際上與基督的死有關。主特意回到耶路撒冷，不是要盡職，乃是要獻上自己作神的羔羊被釘十字架。因此，祂騎著驢駒，凱進耶路撒冷，乃是為著祂奇妙、包羅萬有的死。
衣服【八節】象徵人在行為上的人性美德。門徒把自己的衣服搭在驢和驢駒上面，讓主騎上，藉以尊崇這位卑微的君王；群眾也把衣服鋪在路上，讓主通過，藉以尊崇祂。百姓用自己的衣服，就是用他們的所有尊崇主。八節告訴我們，另有人從樹上砍下枝子鋪在路上。這是棕樹的枝子，（約十二13，）象徵得勝的生命，（啟七9，）以及享受這生命的豐富出產而有的滿足，如住棚節所豫表的。（利二三40，尼八15。）棕樹深深扎根在隱藏的水泉裏，並且繁茂的長到空中。這表徵得勝的生命。百姓用他們所是的尊崇溫柔的王，承認祂是有得勝生命的一位。
『和散那』這希伯來文，意求你拯救。（詩一一八25。）百姓在對王的熱烈歡迎裏，喊出引自詩篇一百一十八篇二十六節的話：『奉耶和華名來的，是應當稱頌的。』按詩篇一百一十八篇，惟有奉耶和華名來的，有資格得著這樣的讚美。因此，百姓自然的讚美，主宰的指明這溫柔的王不是在自己的名裏來的，乃是在耶和華的名裏來的。那些歡迎王的人，藉著他們的讚美指明，祂是主所差遣者，因此是在主名裏來的一位。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝新約總論：基督〞，第十六篇。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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