三 界 以 心 為 主
為什麼我們生了又死 死了又生
萬世不能成佛不能解脫
而在六道中流轉呢？
這就是說以心為主
完全是心造作出來的
我們在三界生生死死沒有了結
是因為我們的心不清淨
佛的心清淨
佛的心只有一心沒有二心
而我們的心千差萬別
見色著色 遇境即轉
見好看的 我心就愛
見不好的東西就起憎惡心
要是別人罵你
你就起瞋恨心 瞋恨心一起
八識田中就種下種子
有了種子 來生就報復
所以種瓜得瓜 種豆得豆
無論心中種什麼種子
種子就在八識田中發生
你今生持齋念佛種下的種子
你來生就不墮惡道
你要是種下惡的種子
來生就一定墮惡道
佛說：
得人身者如 指中土
失人身者如 大地土
所以說 得人身是不容易的
佛法是講因果的
妳種什麼因結什麼果
現在我們學佛了 就要保持清淨心
清淨心是人家對我好
我心裏明白
但心裏一點也沒感受
人家對我不好 心裏清楚
但一點不沾染
心地觀經：
能觀心者 究竟解脫
不能觀者 究竟沉淪
我們知道佛法沒有別的
就是自己的心 既知是自己的心
就要好好的制心
制心如何制法呢？
古德云：法有無量差別
心有無量妄想 你能二六時中
就是一個空 這就是清淨心
你能二六時中心不離心 心心相應
能如此你這個心就是佛心
清淨心就是你的心
你的心就是佛心 沒有二心
就是這一個心 能明瞭
你妄想就少了 就沒有了
三界以心為主
不能觀者 究竟沉淪
佛法有八萬四千法門
如果我們修佛法
卻不相信心性 不修心性
佛說：
「究竟沉淪」一定在三界中昇沉流轉
為什麼？
因為不相信自己的心
要相信自己的心能清淨
對於一切法 我心裏知道
我心裏不著 心中一切無有
心裏一切無有 就跟大地一樣
雖滿地都是骯髒都是美好的的東西
但大地心裏沒有感受
所以我們要保持這個心如大地一樣
假如心裏能保持這樣
心裏沒有善也沒有惡
心裏清清白白的
一切善惡通通知道
但我心裏沒有一點善也沒有一點惡
能如此 已達無學境界了
