金錢•地位•氣質
曾以為，男人風流瀟灑、徜徉遊弋于政壇商海是為成功，定能搏得女人的芳心。作為男人，或許事業對其來說是太重要了！在女人的眼裏，衡量一個男人的優劣，我想標準一般就是金錢、地位和氣質了。然細細想來，在這個物質橫流的物質世界中，確實也不失為明智。
金錢，其實就是財富的象徵。當然，精神財富不在其內。陶淵明不為“五斗米而折腰”，繼而躬耕薄田數畝，一個讀書人，正宗的孔二哥的秉承者，對財富嗤之以鼻，有骨氣！可是，讀書人從事生產勞動是為了生存，那就是悲哀！歷史上，汙吏多於廉吏，是什麼原因？我們不妨來以紀曉嵐與和珅這兩位作個對比。一個廉潔忠君，一個貪財如命。我們且不談兩人最終的命運，重在看兩人的生活品質何如。和大人叱吒風雲，一呼而百應，是為皇帝的肱骨，是非常值得信賴的的貼心骨，故而給之榮華，予之富貴，聽之任之。其家更是金銀堆積如山，美女如雲。再看我們的紀先生，景況就大不如前了。首先在經濟上是捉襟見肘的，稍不留心就有餓肚子的危險。與主子相處，處處小心謹慎，每說一句話都要想一番心思。正因為處於貧困狀態，所以主子並不很喜歡他，常常以懲治他為快樂。不像和大人，投主子所好，充分發揮金錢的作用，如魚得水，最後發展到帶著主子逛窯子！屢屢表彰，屢屢升遷，無怪乎我們的紀先生紅眼了，想找個美女為伴卻又因為囊中羞澀，只好道：君子固窮！可笑乎？再看當今，哪個慈善家不是用金錢一層一層地鋪就了他們的聲望和成就？
我說啊，錢的作用不可忽視。關鍵是夠用、有用。巧婦難為無米之炊，更何況男人！
地位，是一個人身份的象徵。過去就有三教九流之說，把各個行業予以劃分等次，一官二吏，官吏官吏，始終站在歷史和人類的前沿。所以，做官者可以為所欲為，什麼時候興致來了，老百姓就跟著享受陽光雨露；什麼時候生氣了，布衣就會遭殃，生不如死。袖子抖一抖，地也動三轉。地位的作用是不可估量的，他能讓人直接地判定人的是與非，親與疏，從而決定著一個交往的層次，更決定了“門當戶對”擇婿選妻。所以會出現“財子”對佳人的美妙之說。千百年來，地位就是等級，植根於人們的腦髓之中也可以說是根深蒂固，不可在一時而改變。男人與女人的幸福的基礎，在一定的程度上依靠地位和金錢來維繫。特別在這個純物質化的世界裏，如果你依然崇尚“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的孑然處世的態度，那就大錯特錯了，可以說，人如果不重視自己在這個社會的地位，是無法找尋到自己一輩子的幸福的。
美女愛英雄，是因為這個男人的地位升之為英雄所以才傾心相悅，以身相許；如果這位男士是一介下等武夫或草莽之流，那麼我們的美女在選擇上就會慎之又慎了。相反，如果出現偏差，女人就會成為杜十娘，最終的結局也就是“怒沉百寶箱”了。
說起氣質，很多人都會說：我也有。我也不敢隨意作出判定。姑且放下自己的氣質不談，先來發表一下自己對氣質的理性認識。在社會之中，在大街上，當一位猛男或一位靚妹在你面前擦身而過的時候，如果你的第一感覺沒有被觸動，就說明對方的氣質欠佳，而如果是令你眼睛一亮，覺得耳目一新的話，就說明那人的氣質是獨特的，是個性追求的體現。偉人的氣質，是在力挽狂瀾、金戈鐵馬之中顯現出來的，富豪的氣質是在他一擲千金，揮霍無度中展現出來的，明星的氣質是在榮譽和藝術的光環下刻意包裝出來，脫去那層外衣，什麼也不是，美人的氣質是在一笑一顰、溫柔賢慧中征服男人的情況下體現的，庸人的氣質具有普遍性，但確實是活出了自我，活出了人生的激情，攬得了人生的幸福。記得在讀書的時候，我非常喜歡練字，當我模仿字帖的時候，我的老師對我說：“這是他人氣質體現，你不必過分臨摹。但可以參照。”當我離開字帖，寫出了自己流暢優美而富有特色的一筆字時，我的老師高興地對同學們說：“字如其人啊，他的字就像他自己，永遠是那麼灑脫與飄逸！”至今想起來，當時老師之所以這樣說，除了激勵我們練字外，更重要的是要我們追求自己的個性，保持自己特有的氣質。
當然，追求氣質與追求完美是不能畫等號的。我個人歷來是反對完美的。我覺得，生活中本來就沒有什麼完美，人啊，應該做真實的自己，用一顆簡單、知足、感恩的心去珍惜自己的擁有就會得到一輩子的幸福！人來自于自然，就應該是去之于自然，卸下那些繁重的禮儀、約束、框架，做真實的自己，豈不快哉！
