漫說夢想
雖然不能做到范仲淹那樣的曠闊心胸，不以物喜不以己悲和先天下憂後天下樂，但他那股“寧鳴而死，不默而生”的氣概我也是與生俱來的，不一吐為快，就會鬱鬱憋壞。敢於上諫，唐魏征宋仲淹，名不虛傳，但官大一級壓死人的年代，上諫並不是那麼好玩，在自己的世界，自己跟自己聊天，自己給自己鼓勵才實惠，我的這次夢想吐槽就是如此，沒有多少明哲先言，但都是自己智商加情商的肺腑之言，真誠懇切，自言自語。
有偉大的思想，那是空想家或作家，如歐文巴金冰心；有偉大的行為，那叫英雄，如吃喝嫖賭都可稱聖的“民族英雄，千古功臣”張學良；兩者皆有的那稱偉人，如英國的邱吉爾中國的毛澤東。現在兩者皆無的我只想做拿破崙，結局悲情，卻註定悲壯的男人，成為喬峰式的人物，想想就能激動不已。哪怕只有曾經的輝煌，沒有好結局，哪怕只能幻想，不能採取多大的行動，我都非常願意把拿破崙喬峰當作夢想。
只能幻想，不能給予過多現實行動的事很多，比如打日本，比如為難美國，再比如收臺灣。收臺灣這樣讓我喜愛的大事，我基本上是只有“收”的概念沒有“複”的行動，只能大腦想想和隨便寫寫，給不了太實際的行為，可走在完美自己的路上，朝著夢想中自己的方向action，收穫一次次的小喜悅與小滿足和小進步，能否最終成功又何需那麼在乎呢。雖然各人心中“完美”的內容千特萬別，或錢或權，或車或房，或名或身，或情或人，但夢想的方向就是如此吧，前進在完美自己的路上。
前幾天在網上看見了一句有點意思的話，契而不舍發揮小宇宙，死也要死在奮鬥的終點。我覺得雖然有點誇張，但很適合蘇軾的“古人立大事者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”。可死亡之時便是奮鬥完成那一刻或奮鬥已完成，豈不更好，因此我想，人生易老天不老，實現夢想應趕早。雖然在夢想中，來日方長，不問何時，但最好還是不要去學習蘇老爺子，“蘇洵二十七，始發憤為學，終成夢想”。他的成功，是因為他擁有他兒子蘇軾的基因，擁有堅忍不拔之志。呵，開個玩笑，有志夢想朝聞夕死都可以，值得欣賞，只是如果志在成功，就還是早點起航好，畢竟人不是天，終有近黃昏不從心的時候。
以自己的不幸謀取大眾的幸福，或先天下憂而憂，後天下樂而樂，當今自私成風的氣場下，應該是鮮人矣。我也是，在我的夢想裏先是自己窮點獨善其身，然後才是發達兼濟天下。在夢想奇缺，迷茫超多的時代，為夢想自私，帶動夢想發展，誰能說應不應該呢！BUT，除了自己藏私的夢想，我還是有些大理想可以拿來曬的，雖然沒有下重筆去充電。軍事方面，我想法是中國能達到盛唐或大元時期那樣，全球傲首，冷兵器熱武器都是一等一，刀槍欺外兵，導彈覆全球，軍人素養戰術理論更是再見小米加步槍的精神，靜坐帳篷決勝千里的謀略；經濟方面，我想了想，還是不趟這渾水了，清清濁濁，見仁見智的，單細胞的我還是說點政治方面的小看法好；玩政治，或許韋小寶那樣的運氣實屬萬里無一，需要和稀罕的還是呂不韋那樣的智慧。我最嚮往的政治較量是，致命的思想隱藏在致命的玩笑裏，致命的玩笑開在致命的情況下，搏命的膽量和計策，曹孟德亦不曾有。我說的不是林彪爺爺哦，他那可不是開玩笑，是認真的。
不知道裝知道是大眾文化，知道裝不知道是高深智慧。其實我很清楚，我是“大眾文化”，關於夢想這樣那樣的，也不過是在不知道裝知道。
我不知道的，夢想到底該如何詮釋與規劃，也不知道自己的夢想到底是什麼。雖然我早知道毛主席當年面對其岳父“板倉楊”楊昌濟問其夢想，搖頭回答“不知道”，但這裏我沒有裝，沒有抄襲偉人思想偷渡偉人志向，是也真不知道自己的最終夢想。
我明白，夢想不能像戊戍變法，存在而已，形式鮮明，離理想效果卻差幾百條街。而無論是個人夢想還是集體夢想，其理想效果都是讓你或大家永遠為她熱血為她奮鬥，一天一天，一代一代，直至成功，如共同富裕，哈，我最終還是忍不住提到了經濟。
夢想吧，追求夢想的過程讓你熱血，濕透你的衣裳，讓你感受不到肌膚與心靈的疼痛。夢想中，我也曾停止過懷疑過心酸過，一家一室的寶貝，不是家大業大的皇子長孫，出門便難免是眾家眾人的奴役。生活的浪花沒有朵朵精彩，面對那些如利劍戳穿我心魂的破幻之花，我一次一次疼痛過後改變自己，沉澱思想，放鬆肉體，儘快修復灑淚的那顆心，再取歡樂與安慰和動力。
不爽中我問自己，追求成功與夢想中，付出的淚水，得到的恥辱，接受的煎熬，一定值得嗎？夢想真就得這樣追求嗎？後來我想通了，既然為夢而生，當然也就願意為夢而死。但如果可以不死，可以保持思想，沒手沒腳沒了身體很多部位我都不會選擇死。自殺，是世界上最愚蠢的想法，對不起家人，家人因你的存在高興；對不起夢想，夢想因你的思想可以追逐；對不起空氣，空氣因你的活著還能呼吸。所以，自殺的人，從來都只對得起極度的自私。
有人是為了錢多權大生活，有人是為了美好享受生活，我是為了有品質的夢想生活。
不過，我又是不是一直活在很美妙的幻想裏，不自知？
夢想，夢裏的幻想，還是未來的現實？
罷了，還是洗洗睡吧。
