習近平天難，熒惑守心可解？（17）
——古今看滅佛，雷同見惡果
陶唐
2016年熒惑守心的兇險天象，是中華天子的劫數。通過前面一系列熒惑守心天象往事的回顧，大家已經能清楚地認識到了這一點。
熒惑守心在過去幾乎就是一個無解的天象，因為以前沒有人敢深度揭開這一層天機，人們也不知道這個兇險天象是什麼含義——到底在天責什麼？而今天在特殊天象下，我們開始追視歷史的真相，一次次展現熒惑守心天象下真實的教訓與經驗，因為歷史就在給今天的解數奠定答案。
熒惑守心的奪命天象之下，前面我們講過：大遼蕭太后是延壽3年，是什麼大善事改變了天數在人間的對應呢？就是她在遼國大興佛法。為什麼大興佛法會有這麼大的功德呢？我們首先要看一看，古代滅佛的帝王，會造下怎樣碩大的罪業。
中國歷史上有五位帝王向佛法發難：四次釀成災難，史稱“三武一宗滅佛”，情節各異，結局卻是驚人的雷同；另一次沒來得及實施，但是自絕帝位。歷史給出了驚人的警醒。
這一節的內容，源于筆者數年前的原創文章《四次滅佛的歷史，重演雷同的結局》，現在網路上轉貼的到處都是——如果不這樣聲明一下，就會有人反說我盜版佛教網站的文章。當時是從純文化角度講述的，現在以此為基礎，開始深入那些深層的天機。
（一）北魏太武帝拓跋燾滅佛
圖1：北魏太武帝拓跋燾（網路圖片）
南北朝時期，北魏太武帝拓跋燾（音：濤，鮮卑族）親率鐵騎踏平四國，一統北方。戰功赫赫，使北魏國力大盛。
那個時期，佛法廣傳，很多人出家修行。但是拓跋燾不信佛法，在漢人重臣崔浩的慫恿下，開始滅佛。
438年，拓跋燾下詔，令50歲以下僧侶還俗，以解決兵源。
444年，又以佛教搞“迷信活動”為由（詔曰：“假西戎虛誕，生致妖孽”），下詔驅逐僧侶[1]。
446年，在崔浩的反復進言下，發出了最嚴厲的滅佛詔：搗毀佛像、焚燒佛經，拆除寺院，活埋僧侶。
當時篤信佛法的太子再三上表勸諫，拖延了詔書的頒佈，一些僧人得以逃脫。不幾日，便開始砸佛塔、毀佛像（鑄錢）、燒佛經、殺僧尼……舉國上下，風聲鶴唳。
也許應了“上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂”的規律，不聽同僚苦勸，極力推動滅佛運動的崔浩，落了個淒慘的結局。崔浩是漢人，自恃功高藐視鮮卑族貴族，他動用鉅資把他的書和他主編的國史刻成碑林顯揚，暴露國醜，觸怒了權貴。太武帝親自審問， 才華自比張良的崔浩，承認了貪污，對其他指控竟惶惑不能應對。450年，這位三朝老臣和他三家姻親被滅族，他死前受刑、受辱，號呼一路[3]……
當時人們都說：這是崔浩滅佛遭的報應。
圖2：北魏司徒名臣崔浩（網路圖片）
兩年後，如日中天的太武帝，竟被宦官殺死，年僅45歲。他兩個兒子（太子和恭宗）也相繼死于宦官之手。
（二）北周武帝宇文邕滅佛
圖3：北周武帝宇文邕（網路圖片）
南北朝末期，北周武帝宇文邕（音：擁，鮮卑族）神勇英武，32歲（西元575年）就親征北齊，34歲時再次統一了北方。
574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀佛道經書、塑像，令和尚道士還俗[4]。滅北齊後，又在原北齊境內禁斷佛、道二教，奪寺4萬所，變為宅第，焚毀佛跡，強迫300萬僧尼還俗，使北方佛法幾乎滅跡。次年六月北伐突厥，武帝調集來大軍，卻暴病而亡，年僅35歲。
北周滅佛，禍不止此！19歲太子宇文贇（音：暈）繼位，殘暴荒淫，次年就讓位給6歲的兒子，自己專于後宮縱欲，3年後病死。幼子繼位後，大權落于其外祖父楊堅之手。楊堅很快就滅絕了宇文皇室子孫43個家族，其餘宇文宗室基本被遍殺無遺。
581年楊堅廢北周，建隋朝。
唐朝吏部尚書唐臨記下了這樣一個故事：北周武帝的的禦膳官拔彪，到隋文帝楊堅時還是禦膳官，一日“暴死”，但胸口一直溫暖，家人不敢入殮。
拔彪三日後醒來說：“帶我見皇上，周武帝傳話了。”他見楊堅後，說他到陰間見到周武帝受酷刑，武帝跟他說：“你替我傳話大隋天子，以前我沒虧待過他，如今國庫的金玉布帛，也有我的積蓄。因為我生前滅佛，現受大苦，請他替我作功德。”
於是楊堅通令天下，每家出一錢，為武帝超度[5]。
我用慧眼通追查看到：這件事是真實的，楊堅下令每家出一錢，為先皇超度，也不可能造假，因為隋朝只有短短的28年國運，唐朝初年很多人知道隋朝的事，所以沒法造假。
（三）唐高祖李淵，滅佛未成失帝位
圖4：唐高宗李淵（網路圖片）
隋末戰亂，歷史重演。618年李淵取代隋朝建立了唐朝，猶如他姨夫楊堅代周建隋的翻版，但李淵卻沒有姨夫信佛的傳統。
626 年，太史令傅奕七次奏本滅佛，言詞激切。我用慧眼通追查歷史影像，看到當時李淵很沒主見，每次都讓群臣在朝廷上辯論。最後一次，傅奕下了血本，提前暗地裏遊說恩惠了很多大臣，終於在第七次庭辯中壓倒了以蕭瑀為首的擁佛派，說動李淵下定決心。
【真理與辯論】
真理越辯越明——這話不對。
真理不是辯論的辭令、技巧贏來的，而是要靠心去靜靜體悟的。真理的探尋者，心在體悟天道之中；而辯論者，心思用在辯論技巧、口才上，一心想抓人家的小辮子，這樣的心態能悟得天道麼？所以，歷史上很多次大辯論，都以真理者一方失敗告終。《道德經》中闡述：“大巧若拙”、“大辯若訥”、“大音希聲”、“大白若辱”，也有這個道理。
這個問題，最早可以追溯到我們在《神跡相伴看孔子》系列文章中講述的：孔子和少正卯的辯論，以孔子“敵不過”少正卯的口才而告終。其實，孔子講的是至理，心裏清楚卻拙於辯才，而少正卯是口若懸河的狡辯。外人卻看不出來，所以弄得孔門弟子紛紛跑到少正卯那裏聽講，孔子卻無法管束。
有些史料說孔子做代理宰相，7天就殺了少正卯[6] [7]，儘管歷史上很多人認為是給孔子栽贓，我追查歷史影像發現那是真實的。當時孔門最有辯才的子貢（端木賜）都不理解，都要給少正卯辯護，氣得孔子呵斥道：“（端木）賜！這不是你能懂的，下去吧！”[8]
【李淵定旨，佛道齊滅】
李淵在五月定下了聖旨，佛道齊滅。詔書中寫到：“京城留寺三所觀二所。其餘天下諸州各留一所。”其他寺廟、道觀拆毀，只供養精進的佛、道家弟子，其他都令還俗[9]。當時唐朝只有300多個州府，而全國有5000多所寺廟、50萬僧尼、近百佛洞石窟，這意味著九成以上的寺廟被毀，46萬僧尼被剝奪信仰。
【滅佛未果，先失帝位】
李淵滅佛滅道的聖旨，還沒來得及頒佈，六月初四就發生了玄武門事變，李世民親政，李淵滅佛滅道的詔書被廢止。我用慧眼通追查歷史影像辨析看到，如果不這樣，再滅佛道，大唐將迅速崩解，結局比隋朝還慘！
大家想想：李淵的滅佛聖旨，趕巧碰上政變被廢，是巧合麼？再深入一步，李淵被迫提前9年退位做太上皇，把皇位傳給李世民，這跟李淵的滅佛聖旨，有直接的關係麼？
從古到今，人們都把這些“碰巧”的事，當作是歷史的偶然。其實，哪來的那麼巧的偶然？
熟悉唐朝歷史的人，可能想到了當時還有一件更巧的事：玄武門之變前，太白金星三次晝見，太史令向李淵密報：“太白經天，見於秦地的範圍，秦王（李世民）當有天下！”李淵大驚，親自責難壓制，太子和齊王也謀殺秦王，卻推動了玄武門之變，李世民真應了天象得了天下……
其實，沒有任何偶然。從古至今，人們研究“玄武門之變”的歷史，研究了1300多年，認為早就研究透了，可以把它全面揭秘了，我追視歷史影像發現，關鍵的部分被史書隱去和虛構，加上現在人對天象的誤解，使後人的猜測性解讀偏離了真相，把那段精彩的歷史，永遠塵封在了歷史的迷霧之中——那正是天機所在……
其實，正是李淵的滅佛滅道的聖旨，斷送了自己9年的帝位。而太白經天天象下的重重激變，根源上是圍繞著李淵滅佛滅道的聖旨展開……
(未完，待續)
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本帖最後由 future 於 2016-4-19 00:41 編輯 ]
