[原創] 習近平天難，熒惑守心可解？19中興盛世，根源在此（中）

習近平天難，熒惑守心可解？（19）
——中興盛世，根源在此（中）
陶唐

熒惑守心天象，在2016年的展現，比歷史上任何一次都要奇特、兇險。
熒惑守心，天責帝君——有史以來，我們第一次闡明：中華天子只是天下人的代表，這個天象不僅僅在責問天子，也在責問蒼穹之下的每一人。對天子是生死之難，對眾人是福禍之判。
為了全面解讀這個天象，我們一次次挖掘歷史，展現塵封在表層浮華之下的真機。這一篇，我們集中展示唐朝盛世的根源，第一次向大家展示唐太宗的根本功德所在。

（接前文）

（五）唐朝貞觀之治

圖：唐太宗李世民（視頻截圖）

唐太宗李世民的貞觀之治，是歷史上最為美譽的時代，雖然不及開元盛世的富麗堂皇，卻是道德最高、民風最好的時期，是中國古代如日中天的大治之世，國力最強最盛的時代。傲視天下的貞觀之治，令每一個中國人自豪、神往。
“怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。”這是白居易在敍事詩《七德舞》李描寫的兩幅貞觀剪影。一幅是太宗放三千宮女出宮婚配，另一幅是貞觀六年，全國僅有390名死囚，太宗給他們放假回家，和家人團聚，命他們明年秋天自己回來開刀問斬。結果次年390人如約而至，太宗感動，全部赦免[1]。
道德最高尚的時代，才是人們最嚮往的。貞觀盛唐正是這樣的精神財富的巔峰。唐太宗以德治世，吏治清明，民風淳樸，社會公平安定，路不拾遺，夜不閉戶，百姓富足，人民的幸福感最強。
富強盛世的原因，和明君賢臣密不可分，但是，那是表面原因。
那麼大唐鼎盛的根源在哪里？在於唐高祖李淵定下來滅佛聖旨，巨大罪業臨頭，將造成中國又一次空前浩劫的危急關頭，李世民發起了玄武門之變，李世民掌權的當天，就廢除了李淵還沒來得及施行的“逆天聖旨”。
千古以來，學者都在研究玄武門之變，都在試圖還原玄武門之變的真相，認為李世民弑兄殺弟、逼宮奪位的人倫悲劇，是李世民成為千古名君，開創貞觀之治的根源——因為他要用政績洗刷自己的道德污點……
這一點對歷史的總結定論，完全背離了歷史的真相——和天機更是相距甚遠……

【滅佛驚天，三王將反】
我用慧眼通功能追視玄武門之變的歷史影像，看到了那些塵封在歷史中的一個個真機，真是令人詫異。
現代人認為玄武門之變只是李世民一人的政變，史書上記載的“太子毒酒害秦王”、“齊王昆明池殺秦王”都是史書的編造，是為李世民弑兄殺弟杜撰藉口——太子、齊王如果真有那事，怎麼向李淵交代啊？
而歷史的真實影像是什麼呢？太子、齊王誰也沒想向李淵交代！他們各自都安排了一場政變，太子、秦王、齊王，三場兵變的角逐，各自都是直指李淵的皇位！現代人不相信的那些歷史記錄，恰恰是真實的。
為什麼是這樣？因為這年五月，李淵滅佛的聖旨一定，就獲罪於天，隨之就出現了太白晝見的天象，金星白晝閃耀，與日爭輝，人間換王之兆。在向天下宣告，天下將要易主，定下滅佛聖旨的李淵不配做天子了！
那麼天下將要交給誰呢？史料記載：太史令傅奕密報李淵：“太白晝見，見於秦地分野，秦王當有天下。”李淵大驚，叫來秦王李世民，把傅奕的天象密報摔給他[2]，呵斥二兒子奪位的陰謀。李世民不知道怎麼回事，大呼冤枉。李世民此時真是沒有任何想法。
一直忌憚秦王的太子和齊王兄弟，聽到這個天象，也嚇壞了，雖然此時太子勢力很盛，秦王在他倆不斷的詆毀和李淵的打壓下，勢力很衰，但是太子和齊王還是非常懼怕秦王。
六月初一，太白經天——這是比太白晝見更強烈的天象徵兆，中午時分，太陽最亮的時候，金星在天空閃亮，與日爭輝——依然出現在秦地的分野，預示秦王當有天下，傅奕再次密報李淵[3]。此時又傳來突厥進犯、烏城被困的消息，在太子和齊王勸說下，李淵奪了李世民的兵權，任命齊王掛帥擇日帶兵出征。這下李淵放心了，認為李世民沒有兵權，太白經天天象預示的秦王得天下的事不可能發生了。
但是，太子和齊王不這麼想。上天一再預示：秦王將得天下，現在他們兵權在手，是唯一的一個機會。必須阻止天象預言的實現，當即除掉秦王——當然父皇不幹，但是索性就逼宮奪位，逼父皇退位。
太子和齊王當即定下連環計殺秦王，一旦得手，太子就要殺齊王，因為齊王的野心他早看出來了，不能養虎貽患，然後逼宮奪位；而齊王的安排是太子一旦殺秦王，就殺太子給二哥“報仇”，然後逼宮奪位！這在史料上記錄了端倪。
但是，我還看到，這哥仨，不管誰成功，都會廢掉李淵滅佛的聖旨，因為大唐是天定的歷史的巔峰，不能因為李淵的滅佛滅道而毀。
也就是說，這哥仨不管誰成，都會接住上天賜予的挽救大唐，挽救佛法、道法的天大功德，而殺兄弟奪位這個人倫悲劇，比起這個天大的功德，是太小太小了，不足一提。誰成功，都會享有大唐盛世名君的榮耀，那都是挽救佛法、道法天大的功德換來的賜福！
這天大的好事，如果人明白，誰不搶著要？儘管人不明白，可是這哥仨背後的冥冥中的神秘力量，都推著這哥仨去兵變奪位，競相爭奪那份天大的功德。
當然，上天選擇的是秦王李世民，為什麼？衡量的標準，是道德。秦王那時候，沒有道德污點；而太子淫亂後宮是真的，他用這方式攏住父皇的妃子為自己說話，齊王不敢這樣，但有濫殺和姦淫民女等污點，史書的記載是真實的。
道德，就是上天衡量判定的標準。
但是，如果李世民不能奮起一搏，不順天意而行，也就不配得到天賜的榮耀，那天大的歷史性的榮耀就是別人的——其實太白晝見、經天是最弱的一個天象，是大氣層內變化出現的天象[4]，它對應人間的意義，相對於熒惑守心，較為容易改變。
所以說，三次太白晝見，人間更王的天象之下，三王將反，根源上，都是李淵的滅佛。

【絕地反擊，敗中險勝】
現在很多人以為，玄武門之變是李世民劫道一樣，半路劫殺了太子和齊王。認為玄武門大戰的場面，李世民人多勢眾，突襲得手。
我追查歷史影像看到，這種猜測和真相相差太遠。那是李世民唯一的一個可以一搏的機會，而且人少勢弱，是敗中險勝，如果不絕地反擊就是死路一條。
那一段精彩的歷史，被史官的遮遮掩掩和想像杜撰，塵封在了歷史的長河之中。我們將在《太白經天，秦王加冕》系列中集中講述，這裏，我們展現的主題，是貞觀這個大治之世的根本由來。

【力挽狂瀾，佛道大興】
大家想過沒有：假如李世民政變成功，掌權後依然遵從父皇李淵滅佛、滅道的政策，把父皇的聖旨頒佈執行下去會怎麼樣？
假如那樣，就是巨大的反差：本來挽救佛法道法的使命沒完成，還走向了反面，那本來應該賜予的天大的福分，就變成了壓下來的天大的罪業，不但會重複前朝滅佛的教訓：國破家亡，子孫斷絕，玄武門之變也就更會被後世認為是道德污點了，那就比隋煬帝還慘了。那樣的話，李世民的歷史地位，還不如歷史上那些滅佛的“三武一宗”呢。
幸運的是，李世民非常明智。李淵讓秦王代理政事的當天，宰相蕭瑀就向秦王請示——蕭瑀是佛教忠實的信徒，他一直把李淵滅佛滅道的聖旨扣押在手裏拖延著，他跟秦王一說，秦王當即廢旨。儘管李世民不怎麼信佛也不怎麼通道，但是他尊佛敬道，做出了順應天道的選擇，挽救了大唐佛道於危亡之際，摘取了天大的功德。
大廈將傾、力挽狂瀾。隋文帝是在前朝滅佛造成巨大罪惡之後，恢復的佛法，而唐太宗，是在滅佛罪業未成時，挽回了損失。這個天大的功德，不但給他的帝位提前了九年，造就了貞觀之治，而且福報延及子孫，直到開元盛世時期……
誰不想得福報？人無功德，天不賜福，哪來的福報？
唐太宗李世民這個巨大的福德的由來，給後世的天子，給當今的世人，留下了光輝的借鑒。

圖：貞觀之治雕塑（網路圖片）

（六）唐朝開元盛世

圖：唐玄宗李隆基（網路圖片）

開元盛世，是個比貞觀之治更富庶的時代，就像隋煬帝的大業前期比隋文帝的開皇時期富庶一樣。
前人栽樹，後人乘涼。隋文帝、唐太宗都是栽下福德大樹的人，給子孫享用，給開元盛世開創了一份福源。
但是，人無德，守不住家財；君無德，守不住盛世。唐玄宗和隋煬帝一樣，前期不錯，後期失德，國家迅速衰敗，大廈傾倒。
唐玄宗敗國的原因，現在人講述的也只是表面，沒有摸到根源。這個根源，在於唐玄宗自恃才華，解釋佛經、道德經，還強迫僧人學習儒家的《孝經》，這是對佛法、道法的巨大禍亂，是從內部的敗壞、亂法，比外部的鎮壓滅佛罪業還大，大唐的福分從天而斷，罪業衍生的是唐玄宗的昏聵和亂倫醜事，與天災人禍的頻繁。
九年的安史之亂，戰火紛飛，百萬生靈塗炭。大唐從盛世巔峰一下掉到了衰敗的穀底，富庶繁華如夢幻一般瞬間消散，天子逃亡，百姓逃難，大唐墜入了分裂割據的局面。唐玄宗禍亂佛法、道法，是安史之亂的總根源。

圖：開元盛世雕塑（網路圖片）

（七）唐朝大中之治

圖：唐宣宗李忱（網路圖片）

大中之治是唐宣宗李忱在位時期的治世。唐宣宗即帝位後，效法太宗，勵精圖治，勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅。在朝中改善了中唐以來的弊病，內治黨爭，抑制宦官貴戚；對外，唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項、奚人，收復安史之亂後被吐蕃佔領的大片失地；唐朝國勢有所起色，百姓日漸富裕，使本已衰敗的國家呈現出“中興”的局面。
史上對唐宣宗評價極高，認為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君，稱他為“小太宗”，稱他治國時期為“大中之治”。
大中之治的福分，也是自天而來。在唐宣宗之前的帝王，是唐武宗，就是前面講的那位唐朝實施了滅佛的皇帝。滅佛的巨大罪業，削了武宗十年天壽，國家也分崩離析，軍閥藩鎮割據日重，而唐宣宗因為恢復佛法的功德，天賜福瑞，這是大中中興的根本原因所在。

（未完，待續）
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[1]《新唐書·刑法志》：“六年，親錄囚徒，閔死罪 者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無後者，太宗 嘉其誠信，悉原之。”
[2] 《舊唐書·天文志》：“九年五月，傅奕奏：太白晝見於秦，秦國當有天下。高祖以狀授太宗。”
[3] 玄武門之變前，三次太白晝見（後兩次是經天），《舊唐書》記載第一次時，傅奕向李淵密報，《資治通鑒》記載第三次時，傅奕密報。到底哪次報了，現在人莫衷一是。我追查看到，三次都密保了，因為觀天象，異象必須報告皇帝，這是太史局天象官們的職責。
[4] 太白晝見、經天產生的科學機制，我們會在後續的《太白經天，秦王加冕》系列裏講述，這個機制絕不是現在科學認為的“金星淩日”。