習近平天難，熒惑守心可解？（24）
——奠定答案的基督教史真機（上）
圖：十五世紀達芬奇名畫“最後的晚餐”復原圖（網路圖片）
中間是耶穌，12使徒座位順行從左至右依次為：（1）巴多羅買（Bartholomew，巴爾多祿茂），（2）大雅各（James，雅各伯），（3）安德列（Andrew，安德肋），（4）彼得（Peter，亦譯“伯多祿”），（5）猶大，（6）約翰，（7）多馬（Thomas，亦譯多默），（8）小雅各，（9）菲力浦（Philip，斐理伯）（10）馬太（Mathew，瑪竇），（11）西門（Simon，西滿），（12）達太（Thaddaeus，達陡）。
2016年熒惑守心天象，不僅僅是中華天子的奪命之難，它更關連著天下的每一個人，是每一人的吉凶之變，禍福之斷。
我們這個系列，目前公開在網上連載的樣章中，選取了歷史上8次熒惑守心的故事，詳細剖析了它們和人間兇險的對應，展現了歷史在不同方面為當今天象奠定的答案。
橫亙古今，解讀熒惑守心兇險的天劫，我們首次深入揭示了歷史上“三武一祖一宗滅佛”的歷史教訓，和13次盛世的一致根源，以展現古代中國最大的罪惡和最大的功德——但是，歷史上還有超越它們的更大的功與罪——那是和基督教相關的。現在開始的三節裏，我們簡要地闡釋一下基督教的真實歷史，看看基督教給人類留下的慘痛教訓，和它給當今熒惑守心天象這個“小審判”留下的寶貴經驗。
（一）“穿越時空”的最後的晚餐
這幅《最後的晚餐》，是歐洲文藝復興時期著名的畫家達芬奇的名畫，是人類藝術史上的巔峰之作。畫的是耶穌受難前夕，耶穌和他的12位弟子共進晚餐的場景：耶穌預言了自己的死難，宣佈他的這12名隨身弟子中，有一個人出賣了他，弟子們震驚地凝固在了那一時刻。
當我第一次看到這張名畫的時候，深深地被震撼了。不是被達芬奇高超的繪畫技法，而是我的慧眼追查到了這張名畫承載的歷史，穿越時空，看到了當年耶穌和他的弟子們的往事……
我驚訝地發現：這幅《最後的晚餐》中的人物，和當年耶穌與這12位使徒，太象了，簡直就像穿越時空的照片一樣象。當然，在歷史影像中，使徒們的動作，和畫上的有差別，畢竟繪畫在用肢體語言展現藝術的真實，但是，畫中的耶穌和12位使徒的長相，與當時歷史影像中的人物，驚人地一致！
為什麼會這樣，難道達芬奇也有慧眼通功能，能夠追視1400多年前的歷史麼？
我追查看到不是這樣，是達芬奇在繪畫中，得到了神秘的啟迪，讓他看到了耶穌和這12使徒的面貌，讓這位藝術大師，給人間留下那段永恆的歷史瞬間。
我看著他們的音容笑貌，是那麼的熟悉，因為當時，我也曾見證著這段歷史。這12位使徒，如今都轉生在人間……
（二）耶穌時代的簡要真史
1. 《舊約》和《新約》
基督教是信仰上帝的，把上帝作為最高的神。基督教的《聖經》分為《新約》和《舊約》兩個部分。基督教把《新約》、《舊約》作為完整的《聖經》來信奉，而猶太教不承認《新約》，只承認《舊約》，他們信奉的《摩西五經》和《舊約》基本一致。
為什麼叫“新約”、“舊約”？意思是神給人訂立的誓約，“舊約”是西元前十三世紀，上帝通過摩西給猶太人訂立的，比如其中著名的“十誡”和“將來要追隨彌賽亞獲得救贖”；“新約”是上帝通過耶穌給西方人訂立的。
《舊約》講上帝創造世界，創造人的始祖亞當、夏娃，然後亞當、夏娃被上帝從伊甸園打入人間……後來主要講述了摩西的故事，摩西把在埃及做奴隸的以色列人帶出了埃及，帶到了他們的故鄉，其中有摩西十次顯示神跡、劈開紅海的故事……
那些經典中的故事，是“傳說”呢，還是真實的歷史呢？我追查歷史影像，看到當時的那一幕幕場景，那真是精彩壯觀，令人扼腕歎惋。但那些不是這部分講述的內容，放在《遙視歷史問天機》後續卷章中展現，這裏重點講耶穌的故事。
視頻截圖：《舊約》故事，摩西上西奈山領“十誡”聖約
2. 歷史奠定的神聖之路
現代人為了紀念耶穌，把耶穌出生的那一年，定為西元元年，即西元1年。耶穌早年，也是受過猶太教洗禮的，他是按照猶太教的方式修行的。猶太教在歷史上也是正宗教，但是耶穌時代，猶太教早就進入了末法時期，已經不能普度眾生了，耶穌就在這個時後履行使命，開始傳新的教義。
這和釋迦牟尼開創佛教很相似。釋迦牟尼時代，古印度流傳的婆羅門教，也是歷史上的正宗教，但是也已經進入了末法時期，釋迦牟尼早年也是按照婆羅門教的方式修行成聖，開始傳講佛教。婆羅門教有很多人皈依了釋迦牟尼，而大部分婆羅門教主不明白，自詡正統，一直在詆毀，甚至迫害佛教和佛教徒——當然追查婆羅門教的“正法”、“末法”時期，因為歷史太久遠，我的慧眼通功能難以為繼，是師父的賜教、幫助之下才能證悟的。
耶穌傳講真理，四處奔走，後來有12位隨身弟子，弟子們也幫著弘傳，有了大批的信眾。但是，這就觸怒了當時的猶太教勢力，猶太教的一些祭司不相信耶穌是上帝之子，他們只承認摩西，他們不認為耶穌是《舊約》預言的彌賽亞，他們認為耶穌是“假先知”，所以要害死耶穌。
3. 神秘的彌賽亞
彌賽亞是人類歷史上的頂級天機，在二十年以前，人世間幾乎沒人知道這個真相。歷史上的很多大錯，都和對“彌賽亞”的誤解有關。
彌賽亞是希伯來文Masiah，受膏的，意思是救世主，英語譯作Messiah，和希臘文讀音基本一致。但是希伯來文Masiah（彌賽亞）翻譯到拉丁語變成了Christos，英語成了Christ，意為基督。所以基督教的本源意思應該是“救世主的宗教”——但是耶穌並沒有救世，只是在救贖人。
我們從不否認耶穌是偉大神聖的，也完全認同《聖經》中耶穌的身世，但是，縱觀《聖經》，耶穌從來沒有說自己是救世主，從沒有說自己是彌賽亞，也沒有說自己創建的團體叫做“基督教”。只是後世人把耶穌當成了救世主，把他叫成了基督——把基督這個詞廣義化了，人類的文化也就這樣定型了，但是狹義的基督就是救世主、就是彌賽亞。因此，在現在人類文化中，只有最本源的救世主——希伯來文的彌賽亞，這個詞還沒有被改變。基督這個輾轉翻譯的詞，已經被廣義化了。
有些基督徒從《聖經》中引經據典，但是得拐彎抹角，才能“證明”耶穌是彌賽亞，但那只是斷章取義，還得掩蓋明顯的反面“證據”，比如《聖經·舊約》對彌賽亞的主要預言是：他將給世界帶來和平與安寧；把流散中的猶太人聚攏在以色列的土地；重建耶路撒冷聖殿。耶穌出現後，猶太人的聖殿被毀了，猶太人被滅國，被迫流散到世界各地……
公允地、全面地看，這些事實足以證明耶穌不是彌賽亞。
我用慧眼通功能追查那段熟悉的、自己曾經親身經歷的歷史，看到耶穌確實沒有說過自己是彌賽亞，就象摩西是偉大的聖者，救人的同時，也給後來的耶穌鋪路一樣，耶穌也是偉大神聖，救人的同時，也在給後來的救世主彌賽亞鋪路。
（未完，待續）
