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如果住南部的，利用個一天就可以將美濃玩透囉，
美濃應該算是一個客家族群居住的地方，所以在此可以吃到道地的客家菜，
此外，還去以下這些地方逛逛：
美濃民俗村=======
美濃為一富有特色的鄉鎮，除了客家文化、美食 ，還保留傳統手藝－油紙傘，近幾年更有手拉坯窯業 的誕生，於是廣華興紙傘廠負責人曾啟華先生，為結
合這些特色與介紹美濃的人文地理、生活習俗及豐富的旅遊內容，讓大家對美濃鎮有所認識，便結合鎮上各產業精英創立了－美濃民俗村，進而與高雄農場的 住宿、蝴蝶農場的生態教學，連成一條知性之旅，使美濃成為富教育、知性、有深度的文化旅遊重鎮。
中 正 湖=======
原名中圳埤、又稱瀰濃湖，位於美濃東北方民權路羌子寮溪與大坑溪的匯流處，面積約二十二甲餘，為可蓄水灌溉的人工湖，並且為高雄縣僅次於澄清湖的第二大湖。湖區西北背山、三面繞田，湖光山色、環境優美，同時也是冬季候鳥作客的好所在。先總統蔣公曾多次來到美濃，並佇足於此湖前若有所思、良久不歸，民國四十五年改名為中正湖，並於湖中建一涼亭，名為中正亭，為一遊客來到美濃必定前往欣賞美景之處。
第一街憶舊=======
長期離家背景外出懇荒的客家先民，沿著美濃溪的北邊蓋了二十四座夥房，並定名為「永安街」以求永久安居。老街憶舊，可以從莊頭伯公開始，經由東門樓、百年古井，沿著永安路十九巷到南柵門，可以仔細瀏覽三合院夥房的古味，體會第一街的惜日情懷，及感受伯公壇下聊天的樂趣。
莊頭伯公壇=======
莊頭伯公壇興建於永安老街二十四座夥房開莊之同時，在美濃四百多座伯公壇中，是最富盛名的傳統客家伯公壇。原鄉圓拱有靠山造形的客家伯公壇，有異於閩南式的土地公廟；用石板做香位內供奉褔德正神，後植榕樹前置香案、小桌擺放供品，遊客們來到古意盎然的伯公壇前，不妨上柱清香行禮祈福。
東 門 樓=======
位於東門裡莊頭河岸永安路頭的東門樓，高三丈五、周寬一五一方丈，為目前無城牆聚落中最大的城門樓。該樓建立於乾隆二十年（西元１７５６年），為美濃鎮最具歷史價值的古蹟立一。道光九年間，竹頭角莊民黃驤雲高中進士，在此題「大啟文明」為橫額之由來。拾級而上登樓俯看莊外，可憑弔一下先民為捍衛家園而與外敵激戰之處。
百年公井=======
在永安街與老街交叉處有一古井，是早期先民開莊時，提供給莊民飲水及洗滌的一口公井。如今在不顯眼的老街角，被人們用鐵欄杆圈護著，往裡一看還能瞧見晴空映照在清澈的古井中。
南柵門渡船口=======
位於永安路十九巷底，是早期美濃地區農產榖物，由此渡船口上大木筏，經美濃溪順流而下至荖濃溪的出口處─東港，銷售給大陸來的商船，並載運日常用品回美濃，在永安路的沿街商店銷售；此處也是瀰濃莊通往南方諸莊的竹筏擺渡進出口，可說是早期美濃地區最繁榮熱鬧的地方。
林春雨門樓=======
菸草大王林春雨先生早年經歷坎坷，在經商失敗後專心一意從事農作生產，經過一番努力，顛峰時期擁有二十甲土地，其中種植菸田面積達十六甲之多，蓋有十棟菸樓，可說是美濃首富。從門樓褪色斑剝的磚瓦間，依稀可尋當年豪門的容顏。
藍 衫 店=======
藍衫是客家人的傳統禮服，目前除了傳統祭典及歌舞表演穿著外，已不多見。
美濃現存製作傳統藍衫也只剩下老字號的「錦興」了，老店位於永安街美濃國小的斜對面，遊客路過該店時，仍可看到高齡九十一歲的謝景來老師傅正在縫衣機前車著布衫。
水 橋=======
獅仔頭圳水為求灌溉美濃溪以北之農田，於民國十五年，將開莊鍾屋老合院拆除，經由水橋引導圳水貫穿而過。這座水橋堅實穩固跨立於美濃溪上，以暗坑設計並具有陸橋的功能，行人和機車均可安穩的通行其上。水橋之一端豎有「水橋改建紀念碑」，碑上刻有工事仕立與設計監督技手的日本人姓名，及己遭塗改的「民國十五年五月起工、十七年竣工」的文字。
宋屋學堂=======
清未時期，瀰濃莊富農皆設有家塾，延師教授「唐書」，並激勵子弟勤耕雨讀。宋家原有「白馬名家」之傳說，此一學堂是宋氏子弟考取秀才後而建。
德 勝 公=======
乾隆五十二年，瀰濃莊民受到閩南人的攻擊，正當情勢危急之時，突有神明相助退敵。得勝之後，鄉民於此建埤立祀，名此神為德勝公，於每年三月初設酒醴以紀念。
敬 字 亭=======
亦稱敬聖亭、孔聖塔。清乾隆三十年，原鄉子弟梁啟旺眼見莊內到處紙屑，遂提議興建一座能夠處理廢紙的焚燒爐，以推廣鄉民對文字的尊重，於是在上莊、下莊、龍肚、金瓜寮一共建了四座敬字亭，位於下莊的這座最具歷史意義，且有百年歷史，目前已列為三級古蹟。
廣 善 堂=======
廣善堂位於瀰濃裡福建路，民國六年興建於美濃山下，堂宇巍峨、遠瞻龜嶺，環境優美，該堂主祀三恩主─關聖帝君、孚佑帝君、司命真君及玉清宮玉皇大帝，為客家族群信仰之中心。
美濃客家文物館=======
美濃客家文物館位於中正湖東北方，羌子寮溪及大坑溪的匯流處，其主要功能是表現美濃農村文物的特色。傳統的客家菸樓建築模式，再加上專人於館內導覽解說，都可讓遊客們瞭解到勤儉持家、務農為生的客家先民們，在這片樂土上艱辛開創的奮鬥歷程。它不但保存及推廣傳統客家文物，同時具有教學、休閒及加重社區活動等多方面的功能，也是遊客們來到美濃必定前往觀賞之處所。
竹子門發電廠=======
民國三年日據時代，日本政府為了解決美濃地區水源不足的問題，乃興建竹子門發電廠，開鑿隧道引進荖濃溪水發電，餘水則開築獅子頭水圳灌溉農田。該發電廠廠房採巴克洛式建築，是台灣第一代發電廠，雖已列為三級古蹟，目前仍能發電。
三合院夥房及菸樓=======
美濃客家人的三合院夥房，造型大多與廣東嘉慶州的相同。正中間是祖堂，內奉祖宗牌位；門前有堂號、對聯，祖堂兩邊是主橫屋，屋脊中高兩側略低，同族家人依輩份住居漸成聚落，而形成夥房。自從美濃莊長林恩貴於民國二十四年引進菸草事業之後，夥房旁即可看見菸樓矗立景象，也算是美濃農村的一大特色。
開基伯公壇=======
乾隆元年（西元一七三六年），右堆統領林豐山、林桂山兩兄弟從裡港武洛帶領同族四十餘人，越過荖濃溪前往美濃開墾，並在靈山山腳下建立開基伯公壇。當時因生番及平埔族等外侮常來侵襲，所以先民們都是每日渡船來往於裡港及美濃之間，是為客家人移墾美濃地區之始。
雙溪熱帶母樹林=======
雙溪熱帶母樹林位於美濃東北隅，美濃山脈與茶頂山脈的交會處。民國二十四年日據時代，日人引進各種樹苗，以選擇適合在台灣地區人工造林的樹種推廣種植，並將該園稱為「竹頭角熱帶樹木園」。目前母樹林面積約七點五六公頃，尚存九十七種外來樹種，其中二十八種為全所僅有，不論在教育 上、觀賞或種源保存都極具價值。另園區內設有簡易烤肉、露營體能設施，可提供遊客遊憩之使用。
黃蝶翠谷=======
黃蝶翠谷原來是日本人在雙溪地帶廣植鐵刀木，做為製作槍托及鐵道枕木的樹材，卻意外引來大量銀紋淡黃蝶產卵，因其幼蟲嚐食鐵刀木葉，加上氣候條件及蜜源植物等環境因素配合下，銀紋淡黃蝶的產量為世界之冠。惟近年大量砍伐使得銀紋淡黃蝶生態嚴重遭受影響，往日勝景不再。再加上本地區為美濃水庫的預定淹沒區，遭到地方鄉民的極力反對，是否開發興建水庫亦或保留生態資源，備受國人的關注。
鍾理和文學紀念館=======
民國六十八年由台灣文學界作家林海音、李喬等人具名，發起籌建「鍾理和文學紀念館」，館內除了收藏鍾理和個人作品及手稿外，台灣地區著名作家的手稿也在收藏之列，以期達到「台灣文學史料館」的目標。民國八十八年完成的文學步道，多名作家的佳作經雕刻在步道兩側的大石頭上，以及整個大石頭一體雕成的鍾理和坐像，皆能發人深省，令人流連忘返。
月光山隧道=======
座落於雙峰山西側山腳下的月光山隧道，全長一千六百七十公尺。於民國八十七年動土興建，預計九十年九月完工通車後，將可縮短美濃鎮至杉林鄉之間的距離；也可讓遊客，不必經由旗山，直接從美濃通過月光山隧道前往甲仙、六龜、南橫等地區遊玩。
獅仔頭水圳=======
此水圳是日本人於明治四十一年（西元一九０八年），引荖濃溪水由竹子門取入口隧道導水，供竹子門發電廠發電，其發電後的餘水，則經過開鑿而成的獅仔頭水圳分支系統灌溉整個美濃區的農田。水圳兩側的水泥護壁每隔不遠距離便設有台階，可供婦人們拾階而下浣洗衣物，小孩們亦可在水圳中玩水嬉戲，及供大人們休憩、閒聊及聚集的場所，如此種親水性的設計，無形的拉近了人與人、人與水之間的距離。
紙傘及陶藝=======
美濃傳統客家油紙傘遠近馳名，遊客們可觀賞到油紙傘的製造過程，紙傘師傅們亦可依照遊客指定的圖案、畫片特別設計；自從美濃窯開創之後，陶藝事業在美濃的傳統農業市場可說是一枝獨秀、蒸蒸日上。目前有美濃窯、東門窯、石橋窯、美濃客家窯及美陶坊、菸樓陶藝等多家陶製廠，值得遊客們前往一遊。
白鷺鷥保護區=======
位於一八四號道路原鄉緣紙傘文化村東面柚子林溪旁的樹林中，棲息著數量相當可觀的白鷺鷥，每到黃昏倦鳥歸巢之時，整個樹林區棲滿白鷺鷥，景色宜人，吸引很多遊客佇足觀賞。
