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國軍將官升遷爆發買官案，陳水扁所升七百餘顆星星，被懷疑有無價碼，此種氛圍映襯出一個難堪的圖像，戍衛台澎金馬安全的中華民國國軍，難道是一支形神俱毀的部隊？

今日軍隊受到議論，從上到下，從內而外的各層面都出現問題。軍人的面貌儼然已從堅毅果決、綱紀嚴明，滑落至如今的上下交征利，節操與胸懷俱皆受到質疑的境地。

一支國家的防衛力量，絕不僅是武器與人員的堆砌。戰力之計算，除了有形的裝備質量，與兵士之戰技訓練，無形的精神戰力往往更是戰爭的勝負關鍵。而今日的中華民國國軍，卻似正好與此相悖，在無形戰力上的傷病至足憂慮。

概略而論，一支國防武力的組建，差可分魂、氣、體三層結構。魂者，神聖不可褻瀆也，其與民族與國家乃密不可分，發動亞洲戰爭的日本皇軍之軍魂就是繫於大和魂，而與之抗衡最終取勝者，也正是以「一寸山河一寸血」號召整個中華民族總動員的國軍部隊。

在台整軍後，國軍仍是以「反共」為其精神砥柱。然而自李登輝掌權之後，國軍所倚恃的傳統信仰與價值，遭到刻意的掏空與剝蝕，卻並未替這支軍隊建立新的信仰價值。

軍人之節操無非是「執干戈以衛社稷」，但這支國軍的軍魂，卻在所保衛之「社稷」發生了定義的動搖。李登輝所掀起的國家認同爭議，對於軍魂信仰製造了強烈的傷害。到了陳水扁更達狂亂之境，一方面操作「正名制憲」，一方面說「中華民國是什麼碗糕」，對軍魂的戕害尤是不言可喻。

而氣者，殆可稱作軍人之武德。孫子兵法稱「兵者，死生之地」，軍人於戰時，在戰場的思維武裝就是一種「捨身取義」的氣概。為一種價值體系或生存制度，乃可慷慨赴死，是一種必須長久韜勵的志節，方可以在死亡的威脅下，果決向前。但在國家認同撕裂的政爭環境下，軍人沒有真正的精神填補，大約就形成一種犬儒的虛無心態，國軍要如何回答「為何而戰，為誰而戰」的問題？

最底端的「體」，則是部署與建制。國防部每年以數千億預算，用於處理台海與區域之戰略構想，因應對岸軍力之變遷，以及國軍應採購孰種武器，以維持兩岸軍力之相對平衡，並釐清究竟要決戰於境外，還是用天價購置飛彈防禦系統，及究竟應繼續徵兵，還是全盤改採募兵。更細微處，就是阿兵哥每天的吃喝拉撒，操演訓練，然後，就是軍官尤其是將官的升遷。

但由於近十餘年來軍隊上層結構的空洞化，在下焉者的部署建制，不過就是一種上班打卡；軍人的心思，就貫注於何時可以與如何升將官，因此結黨朋營，攀龍附鳳；無可升遷者，軍紀亦告鬆弛。因此，李登輝任內，發生了尹清楓命案，以及各種軍購弊案。而圍繞於陳水扁周旁的集團，更是變本加厲，他們看穿了這樣無神無魂的國軍幹部，因而制定價格，欲從校官升到將官，欲由一顆星添加另一顆星者，或由二星躍至三星，都有一個曖昧的路徑與清晰的價格，終而爆發了這種舉世無雙的軍隊賣官鬻爵的奇案。畢竟，將官是軍隊棟樑，亦是國之重器。鬻售將星軍階，不啻就是賣國。

解嚴前，在政治上這支軍隊被指為統治者禁衛軍，而職業軍人則受到如社會邊緣人的歧視；那時的軍隊，缺少尊嚴。至解嚴後，陳水扁八年來則打著軍隊國家化的口號，把將官染綠，把將官當商品鬻售，更以錯亂的國家認同窒息軍魂；這樣的軍隊，沒有榮譽。軍人保國衛民，原應具有高度的尊嚴與榮譽。但舉世之內，恐再無任何國家之軍人，如中華民國軍人之無尊嚴與榮譽；而沒有尊嚴與榮譽的軍隊，如何保國衛民？

軍隊賣官已是膏肓之病，但今日國軍中，其病恐有更甚於賣官者。軍中袍澤應猛醒，國家與人民需要你們！