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[討論] 《風水運程》

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月飛星計算法


月飛星是十二個月的飛星盤,由每月的交節日起計。

廿 四 節 氣 分 配 

月 份

月建

陽 曆

陽 曆

正 月

建寅

立春

2月5或6日

雨水

2月19或20日

二 月

建卯

驚蟄

3月5或6日

春分

3月21或22日

三 月

建辰

清明

4月5或6日

穀雨

4月20或21日

四 月

建巳

立夏

5月5或6日

小滿

5月21或22日

五 月

建午

芒種

6月5或6日

夏至

6月20或21日

六 月

建未

小暑

7月7或8日

大暑

7月23或24日

七 月

建申

立秋

8月7或8日

處暑

8月23或24日

八 月

建酉

白露

9月7或8日

秋分

9月23或24日

九 月

建戌

寒露

10月8或9日

霜降

10月23或24日

十 月

建亥

立冬

11月7或8日

小雪

11月22或23日

十一月

建子

大雪

12月7或8日

冬至

12月22或23日

十二月

建丑

小寒

1月5或6日

大寒

1月20或21日



[ 本帖最後由 蔡逸竹 於 2007-11-15 11:59 編輯 ]

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月飛星起例訣:


子午卯酉八白求,辰戌丑未五宮遊,四孟之年從二黑,逆尋月份順宮流。
子午卯酉年正月起八白,辰戌丑未年正月起五黃,寅申巳亥年正月起二黑。
正月入中逆推月份順飛九宮,流年及流月都是逆推順數。

正月

2月

3月

4月

5月

6月

7月

8月

9月

10月

11月

12月

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日飛星計算法



日飛星詩:

日家紫白不難求,二十四氣六宮週,冬至陽生前後節,順行甲子一宮移,

雨水便從七宮起,谷雨還從四綠推,陰生夏至九宮逆,處暑前後三碧是,

霜降六宮起甲子,順逆分明十二支,有是何星當值日,移入中宮順逆飛。

  日飛星是由冬至前後最近的甲子日起一白順行,如甲子日起一白,乙丑日起二黑,丙寅日起三碧等,到雨水的前後甲子則應該是七赤,到谷雨的前後甲子應該是四綠。由於夏至一陰生,所以由夏至前後最近的甲子日起九紫逆行,如甲子日起九紫,乙丑日起八白,丙寅日起七赤等,到處暑的前後甲子則應該是三碧,到霜降的前後甲子則應該是六白。

時飛星計算法

時飛星詩:

三元時白最為佳,冬至陽生順莫差,孟日七宮仲一白,季日四綠發萌芽,

每把時辰起甲子,本時星耀照光華,時星移入中宮去,順飛八方逐細查,

夏至陰生逆回首,孟歸三碧季加六,仲在九宮時起甲,依然掌中逆輪跨。

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好厲害~

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風水趨吉避凶篇

  風水學的研究歷史悠久,其始於黃帝時代,便已經能夠運用風水學於皇宮建築之上。不過,時移勢易,古今墓穴及房屋結構變化甚大,故此,有些傳統的風水理論已經與時代脫節,太不合時宜了。例如陰宅,一般風水師傅都知道尋找好風水的墓穴,必須配合巒頭理氣、龍穴砂水、分金等作為基本墓穴條件,但現今社會,地少人多,大部份的墓穴都採用公墓式,或用火化而將骨灰擺放於寺院或奄堂,很難找什麼龍穴砂水分金等理論。陽宅的變化更大,以前由於人少地多,所以建造房屋方面多以單層式設計,風水師可以發揮他們所學,將門、路、灶、井、坑廁、磨的房外六事一一劃分區域;但現今社會,寸金不能買尺土,人多地少,建造房屋亦以多層式為主,內部間格大部份都有一定的規格,來水和去水為了方便處理,大部份都集中在一個位置,很難用理氣去分配方位。

  近年香港有很多新落成的樓宇,在設計上形成有多種不同的煞氣沖射,例如自己的大門口對著別人的大門口、大門口對正樓梯口或升降機門口、大門口對正一條長走廊或門口有反弓路、大門口對正牆的轉角等,外觀周圍的道路、橋樑、大廈之間的天斬煞等,猶其是從一些刊物中,得知每年的飛星五黃所到的方位,他們在心理上會相信這些煞氣沖射及五黃到達的方位會對他們的運程有所影響,特別是當他們的生意經營不順利或是家宅有些不安寧的時候,便會購買一些風水化煞物品,東放西放的來求個心安理得;所以到了現今社會,即將進入二十世紀的科學昌明年代,人類思想雖然比較理性。不過,如果我們細心觀察,在身邊的周圍,仍然會發現在一些店舖、住宅等的門前或窗前,掛著一上些八卦、銅鏡、玻璃凹或凸鏡、甚至一塊木刻的神像等東西的現象,仍屢見不鮮。

  風水學上化煞的方法很多,我一向以傳統方法,與及現代科學觀念,結合來研究風水的佈局及化煞的方法,對各種疑點我都會反覆辯證。我覺得最佳的風水學擋煞方法,是在擺放了化煞的法器或布了聚財化煞的格局後,最好是外人很難察覺得到的,而又不影響本身的室內設計及佈置,所以擺放五帝錢便是其中最佳之一種,因為五帝錢體積細小易於擺放,可以直接放在五黃位的牆邊,或置於銅葫蘆內,擺放在有煞氣沖射影響的地方化解煞氣,特別如果利用五帝錢造門檻錢衣更有奇效。

  如果大門口有沖射又或者不能安裝門口土地財神,只要在大門口的雲石門檻下面壓一份門檻錢衣,便可化解一切凶、忽聚忽散、任何沖射、辟邪等等。



真正五帝古錢


順治

康熙

雍正

乾隆

嘉慶

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真正五帝古錢

真正五帝古錢

順治

康熙

雍正

乾隆

嘉慶



  真正五帝錢它不但可以用於風水化煞,還可以利用真正五帝錢增運護身。

  五帝古錢是指在清朝時代流通的順治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝的古錢,原因是真的古錢經過幾百年的展轉留傳,曾遭千萬人使用過,故有一定的能量,而且這五個皇帝是在位於清朝時代較為興旺之時代,因此具有化煞作用。現代人鑄造膺品的銅錢,並沒有展轉留傳過,不能產生能量,所以如果使用膺品的五帝錢是沒有功效的。但如果使用真五帝錢時有一點要留意,由於古錢鑄製已經很久,有些更可能曾經用作陪葬,埋於土下,故雖然化煞力強,但若不經潔淨和開光,這些古錢很容易附上邪靈,反令後果不堪設想。

  五帝古錢除可用於風水化煞外,若經潔淨和開光,放入利是封內,再加些茶葉、米和一張錢幣,然後擺放入銀包或手袋內,更能有辟邪、護身,免受邪靈騷擾和增強自己運氣的作用。

  本人曾經用擺放五帝錢的方法,為國內一間有名的傳呼公司化煞及招財,效果甚為滿意,這間傳呼公司位於廣東省順德縣大良鎮,經理姓徐,於一九九二年開業,經營兩年業務未能理想,而且職員留失很大及職員經常與客人爭吵,令到徐經理地位及及可危,後來遇上的在大良鎮的一位朋友,得知情況便建議徐小姐到我大良鎮的聯絡處,找我為她堪察風水,看看有甚麼不妥,我在香港經聯絡處職員通知,便安排時間到該傳呼公司堪察,該公司位於大良鎮很旺的點,門面約有十五平方米,經我一翻堪察之後,發覺有兩點最為對該公司不利,第一,位於舖門口前中間處有一支街燈,第二,舖門口正是五黃星,在風水學上舖位前有街燈是容易招是非及小人的,而再有五黃星到門便更加不利,所生意未能有起息,於是為她佈局,並將一套五帝錢藏於該舖的門口,用來化解門前的燈柱和五黃星,並建議她隨身袋一套五帝錢增加運程。

  前年,有一天徐小姐親身到的香港的店舖來多謝我,她說經過我的指點後,生意甚隹,現在已晉升為該公司順德分區經理,並正雖要再加開分店,請我再為她堪察分店的風水。由此証明五帝古錢實具有化煞及增運的作用。

  真的五帝古錢確實是具有化凶煞及增運的作用,今再將兩則由於佩帶了五帝錢而將災難化解的真人真事與各位分享。

  相信大家還記得幾年前,保衛釣魚台事件,本港的一群保衛釣魚台人仕,購買了一艘船隻,前往抗議日本侵佔釣魚台,在航行中遇到大風浪,其中一名成員「何漢文先生」受了傷,膊頭骨被撞脫,所以不能完成心願。

  何漢文先生是我的好朋友,在未出發前我見到他面上的氣色很差,便勸他不要前往釣魚台,因為此去對他不利及會有凶險,他說:「為了抗議日本侵佔釣魚台,及為了中華民族,他一定要去的。」於是我為了支持他的民族精神,便將一套五帝錢送給他,希望保祐他平安無事及消災解難,將凶險減到最低。

  後來,當事發後何漢文先生回到香港,我立即前往探望他,並查詢詳情,他說:「當時風浪很大,船被拋起,我由船的一邊拋到另一邊,膊頭撞到床的角,好彩幸運只是撞傷膊頭,膊頭骨被撞脫,否則撞歪些,頭便會被撞破,則命也沒有了,可能是五帝錢發揮了效應,保祐我化險為矣,真多謝你。」

  另一則五帝錢增護身效應的真人真事,發生在香港某大飲食集團的分店經理,人稱朱老板,她主持的分店在一間很旺的商場內,自開張以來一直生意平平,未如理想,而且職員留失很大及經常收到客人投訴,令到朱老板非常困擾,後來她請我為她堪察風水,於是為她堪察佈局,並建議她隨身袋一套五帝錢,趨吉避凶,增加運程。她經過我的指點後,生意甚隹,成為該公司各分店營業額連續冠軍,現在更已晉升為該公司的區域經理。

  有一次朱老板乘座的士,途經清水灣道彩雲村路口紅綠燈前停車,該的士前停著一輛貨柜車,突然後面〝隆〞一聲,原來是一輛裝滿泥的泥頭車收制不及,猛力撞倒朱老板乘座的的士,而的士亦沖前撞倒前面的貨柜車,由於沖撞力很大,的士即時變成三文治,的士司機滿身鮮血,被壓至重傷,但奇怪的她卻只是被破碎的玻璃割損手背表皮,真是萬幸。由此証明真正五帝古錢實具有化煞、趨吉避凶,及增運的作用。

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