活著便是天堂
讀一本書，往往就是一場精神洗禮。相知，認同、審視，知己難得的相逢。《卡拉馬佐夫兄弟》無疑是這樣一本宏大的著作。來自心靈的拷問，鞭辟入裏，直擊心扉。對人生苦難，解救人類，實現所有聖哲期望理想的探索，我找到了知己。
每一個人在所有人面前都有罪,只是人們不知道罷了,若是知道了,那便是天堂.
人不是善惡而論，人不過是人。.每個人的性格都是包羅萬象的，之所以表現出善惡的區別來自于環境及一時的心靈取向。世界上的苦難繁多雜亂,源頭不過是各自為政的下場.。
總有一天，會有人清醒。活著便是天堂，我周圍充滿了天堂的榮光,小鳥,樹木,草地,天空。海子活在這珍貴的人間太陽強烈水波溫柔一層層白雲覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底乾淨的黑土塊活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸福
我看到的是海子明白天堂所在.我訝異,他怎麼會在找到天堂後走上那條路.我願意理解沒有找到天堂的人的選擇.。應該是海子陷入的泥潭太深，一時忘記了天堂所在。
那就是我自己走出生命困頓的歷程.我從來不後悔自己走過一條似乎是多餘的浪費了的道路。在那樣的時光裏我才找到了天堂，才能走出17歲的雨季，對世界充滿了更大的熱情。
沉重,世界變得沉重,是因為我們對童年天真的背叛.小時候,我們就在那天堂裏遊玩嬉戲，雖然無意識，那種幸福快樂卻是真真實實。
後來人們總是在爭吵,誇耀,記恨中距離天堂越來越遠。50而知天命，散手人寰之際很多人明白過來這個世界上我們其實不必擁有的很多。而真正該去擁抱的卻被這些掩蓋。
從老莊到蘇軾,中國的精神內裏"天人合一"道出了天堂所在.儒家的出現,解救大眾於教化.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”孔子的個人精神也趨向天人合一。對於人類的困境，活著的人多多少少會去思考，勇士會去想要解救。而大眾多得是一種卡拉馬佐夫式的我只30歲前保持一種姿態，但我還是要活著，走入遺忘壓抑的一條路上，酒色，沉溺的不過是表像。而內心潛在的原始追問始終在。這你就明白老卡拉馬佐夫為什麼也會看得出並且愛上天使。可是他們卻錯失了一條更好的路，活在天堂。而那一部分勇士是要解救人類的苦難，擇道不同，方向一致。我個人的觀點，孔子應該是不相信群眾的智慧，才會去選擇一條教化的道路，為了表像的大同以禮化規之類似於西方基督教的祈禱懺悔。可是，我始終不確定人是否可以天賦一致的自覺走上真理。這有悖於我一貫堅守的人不分三六九等。這世界千真萬確，萬事對立統一。老莊的哲學你可以說他們是相信每個人可以自悟自入天堂，你也可以說他們對群眾是徹底的否定，連拉一把的力氣也不屑，堅守自己就夠了。可這一切也不過是後人的揣測。
我知道，經歷沉思過後，也才明白，這世界上你能夠真正認識的也不過是你自己而已。而大多數人是連自己也無緣去認識。傳說中的愛情是自己對自己的完整。如果你也恰巧聽到過那個典故，就知道我所言。卡拉馬佐夫式的自我混沌中，沉醉的似乎很忘情，潛意識的悲痛隱隱作祟。
活著便是天堂，人類走到和諧的那一天，也就指望人人都明白了天堂所在。那時間，我們不在自閉，不必自我為中心，我們是真的以一種平等的兄弟姐妹情懷共同享受著天堂。真正讓我們欣慰的是這世界就沒有解救，沒有聖人，沒有比較這類辭藻，現實一如既往如此措詞。我們應該等待，等待每個人明白了活著便是天堂真正的內涵。
