說“君子不器”
“君子不器”是什麼意思？
《說文》：器，皿也。器就是可以裝東西的東西。
“君子不器”出自《論語》，意思是：有學問、有修養的人不應該是一種可供使用的器具。
以上是正解。
既然是君子，就不能小看自己，不要只把自己當成一塊料，不是為了一口飯活著的，也不是活著是為了給別人做嫁衣的。而是要“君子不可以被當作（或自己當自己）工具”。不當工具當什麼？是要自己把自己當人！正如康得說過的：“人是目的而不是手段。”
深刻！
“君子不器”，是孔聖人的大教導。外國哲人也這麼認為的。
大家都解釋說“君子不器”是有學問、有修養的人不應該僅僅只是一種可供使用的器具。那就是，君子是人！君子要做人！君子要做好人！
就是對的。常言道：人活著，要有個人樣。就是說人，也就是君子，要成其為人，不要成為什麼東西，也就是“不器”。
子路要務農，孔子聽說了，馬上以表評論，說，子路是小人！
為什麼孔子如此煩燥？因為孔子以為子路要務農，是為了溫飽，是要用包穀填滿他那經常回饋的“器”――肚子，子路沒有首先想到的，人活著首先要考慮修身，要做人！由於孔子的教導，據說子路後來在戰爭中為了保持君子的尊嚴，“君子死不免冠”……
子路走了極端。
孔子是提倡捨生取義的。為了做人，可以去死。這種人，現在碰到的很少了，歷史上卻記載得很多的。那些是賢人，聖人，是君子中的君子。好象釋伽摩尼，耶穌也做得很好，有動人的捨生取義故事。他們那樣做，是應該的，也是必須的。他們是君子中的君子。他們是神。主我們以他們為榜樣。
真的，“君子不器”，是很難做到的。
這物欲的世界，誘惑太多了。大家都是“器”。都希望在自己這個“器”中裝滿金銀財寶，還有那美食美色，偉宅豪車，還有那無盡的榮華富貴，奢侈享受。
可恨的是，還有教人學壞的書。以致人這個“器”，欲壑更加難填了。
是的，君子之類，是人中嬌子，就象現在的領導幹部，是人中之龍，是國之重器。是不能夠在自己這個“器”中填滿自己的私欲的。更不應該在別人，在壞書的引誘下控制不住自己的。
人活著，是就很少有自由，因為私欲的誘感太多了。所謂獨立之人格，“君子不器”，難呵。君子也一樣，大家都是奴隸！農耕時代，是土地的奴隸，工業時代是機器的奴隸，現在，是權力的奴隸，是金錢的奴隸，是美色的奴隸。
正是由於大家都是器，都希望用物欲來填飽自己，爾虞我詐，貪污腐化，總是沒完沒了。小人更不消說了。
還是要君子來帶頭重建精神文明的道德社會！
注意：孔子說“君子不器”的時候，在“君子不器”的前面還在“行己有恥”四個字。意思是說：君子對自己的不良行為要有羞恥之心，君子不像器具那樣不知恥。
人是總要有一點理想追求的。“君子不器”，應該做為一種追求，在物欲橫行的世俗生活中，常常用“君子不器”警醒一下我們，是非常必須的。
