初見廣老，再見挖寶
民國六十五年，第一次見到廣欽老和尚，當時老人家沒別的開示，只教我們好好念佛。
同去的政大東方文化社同學，都覺得非常失望，傳說中老和尚是一位傳奇人物，可是見面竟覺平淡無奇。
大家以為大老遠跑來，但這麼一句話打發，未免大失所望。
同學中有一位素以博學多聞自居者說：‘一字不識的老和尚，能開示什麼嘛！’
無知的我們，在心裏上也認為——沒錯，就像有眼的向沒眼的問路，當然問不出個所以然來！於是，乘興而來，敗興而歸。
翌年，參加懺雲法師在臺北念佛團打佛七，懺公非常敬重老和尚，于佛七圓滿後，浩浩蕩蕩七、八十人，上土城承天寺拜訪老和尚。
當時，承天寺建築簡陋，只有幾棟寮房，沒有現在這麼輝煌壯麗。
在老和尚的丈室，裏裏外外擠滿了老老少少，有專程來請益的，有好奇湊熱鬧的，有登山路過的。
老和尚一語不發地坐在禪椅上，俟懺雲法師進來，引領大眾行過大禮後，大家就地坐定。
懺師與老和尚請安後，整個丈室就靜默下來。
老和尚顯得精神愉悅，似乎非常高興。
見大家默默無語，老和尚面對大眾說：
‘你們打佛七挖寶，既然挖到寶，應該奉獻出來；來，道一句。’
聽老和尚這麼一說，大家你看我，我看你，就像是說，挖到寶的不是我，你們有那位挖到的？趕快拿出來，否則真沒面子！
經過一陣眼目傳神後，平日談天說地、講經說法頭頭是道的我們，誰也拈不出一偈半偈來。
當大家面面相覷，默然無語，壓得有點坐立難安時，忽然一聲‘南無阿彌陀佛’從一位比丘尼口中迸出來。
大家猛然回頭，將注意力投射到這位中年比丘尼身上，看看是何方神聖作此獅吼！
瞬即將注意力又回到老和尚身上，想由老和尚這裏覓個消息！
只見老和尚搖搖頭，指著前面一位小孩子說：‘這句，連三歲孩子也說得。
’
接著，又恢復寧靜死寂的狀況，只見老和尚目光炯炯，似乎在探尋，到底誰把寶藏起來不肯示人，到底是誰？‘來！道一句，道一句。’
老和尚似是身經百戰的老將，兵臨城下，在那兒叫陣。
大家在老和尚凜冽眼光與堅決有力的鞭策聲下，噤若寒蟬，連呼吸都覺緊張。
這才令我覺察到—這不是書生論戰，而是真刀實槍上陣，沒有真功夫真本事是上不了戰場的。
有位坐在前面的比丘，大概是被老和尚盯得渾身不自在，他搖動一下身子，揣摩一下，然後壓寶似地擠出一偈：‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’
老和尚表情淡然，轉過來面對這位比丘說：‘我們關起門來說話，你不要以為這件衣服（指著自己身上所穿的出家衣服）可以隨便穿的，要真正穿得起這件衣服可不是容易的！’
接著又是一陣寂靜，老和尚見大家拿不出像樣的貨色示人，一緩咄咄逼人的眼光，和顏悅色地說：‘古人打佛七，要在克期取證，若是到時候拿不出東西來，那不變成“打佛吃”了麼？（即打著念佛的招牌吃飯）’
停一口氣，老和尚又說：‘打佛七，想挖寶，這是貪。
來我這裏，又想挖點什麼走，這也是貪。’
老和尚話未說完，底下有兩個人在那兒交頭接耳，意思是說：‘我們挖不到寶，老和尚要我們把寶奉獻出來，老和尚自己有寶，還要我們的，這不也是雙重的貪心嗎？’
此話剛說完，老和尚似知若不知的，接著說：‘若是聽懂我所說的，擺在眼前的，他就拿得到；若是聽不懂的、不識貨的，就是雙手捧到跟前，他也得不到。
’
老和尚此話未完，忽然有一位年輕人問道：‘老和尚，您有念珠嗎？’
老和尚回說：‘沒有！’
他見老和尚身上真的沒念珠，這出戲演不下去了，側見懺公手上拿著一串小念珠，正在那兒念著，於是箭頭指向懺雲法師問道：‘這位法師，您有念珠嗎？’
‘有！’懺公堅決有力地回答。
年輕人老大不客氣地說：‘請您把念珠給我！’
懺公回說：‘我在念的不能給你，我要給你的，你不能丟掉。’
‘念珠拿來！’年輕人手伸得直直地說道。
話猶在耳邊，老和尚忽然指著年輕人說：‘你現在念的就是！’
年輕人頓息驕傲之氣，默默無語。
兩位法師出廣長舌，一個由空入有，一個由有轉空，配合無間，真令人讚歎！
