老鼠愛小米

大風無法搖撼一座山

前言
對你說了一些刺傷你的話，
批評你、羞辱你，你會怎樣？
你會火冒三丈，氣呼呼地罵回去，
或是忍氣吞聲地強壓下來？
然後呢？你是否會愈想愈氣，
整個情緒都大受影響？

內容
有天，佛陀行經一個村莊，
一些前去找他的人對他說話很不客氣，
甚至口出穢言。

佛陀站在那裡仔細地、
靜靜地聽著，然後說：「謝謝你們來找我 ，
不過我正趕路，下一村的人還在等我，
我必須趕過去。

不過等明天回來之後我會有較充裕的時間，
到時候如果你們
還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎？

那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話，
和眼前所看到的情景：這個人是怎麼回事。

其中一個人問佛陀：
「難道你沒有聽見
我們說的話嗎？我們把你說得一無是處，
你卻沒有任何反應！」

佛陀說：「假使你要的是我的反應的話，
那你來得太晚了，你應該十年前就來的，
那時的我就會有所反應。然而，這十年
以來我己經不再被別人所控制，
我己經不再是個奴隸，我是自己的主人。

我是根據自己在做事，而不是跟隨別人在反應。」
是的，如果有人對你生氣，那是「他的」問題；
如果他侮辱你，那是「他的」問題；
如果他粗暴無禮，
那仍是「他的」問題。
因為他要怎麼說，怎麼做，
那是「他的」修養，你能怎麼辦？


讓我再重複一遍佛陀所說的：
「我己經不再被別人所控制，
我己經不再是個奴隸，
我是自己的主人。

我是根據自己在做事，
而不是跟隨別人在反應。」你是情緒的主人，
而不是奴隸。

隨風起舞

曾聽過一則故事─
有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，
儘管這個攤販的臉一向都很臭，但他還是
每次都對小販客氣地說聲謝謝。
有一次和他同行的朋友看到這情形，便問他：
「他每天賣東西都是這種態度嗎？」
「是的。」
「那你為什麼還對他如此客氣？」
那人回答：「我為什麼要讓他決定我的行為？」

是啊！
我們為什麼要讓別人的表現來決定自己的行為呢？
如果有人侮辱你，
你之所以生氣是因為你覺得受到羞辱。
如果你不在乎別人怎麼說，你不覺得被羞辱，
那麼你又怎會受到侵犯呢？
你的氣要從何而生？

如果你不「隨風起舞」，
你的情緒又怎麼會起伏不定呢？
某人罵你，你並不覺得被罵，你會說他罵你嗎？
你怎麼能說他是罵呢？

當你的認知改變，整個品質也就不同。
你也許會反過來感激他那麼關心你、
在乎你；你也可能會同情他、可憐他：
「他是怎麼了，為什麼會有這種反應?」
這時「罵」還是「罵」嗎？它己不存在了。
不是嗎？  

霄雪

這要看話是什麼人說的，像最近我快氣死了，氣到很想宰人..像那個一桶汽油和一個打火機一樣。
但是有情緒也不行，會耗神，會心神不定。

心神不定麻煩就來了，出門在外，行車安全很重要，一個閃失不是開玩笑的。
我本來是騎摩托車上下課，但是我發現真的不復年輕了，沒多久期日，就禁不起這樣來回騎4.50公里的路程顛簸，腰好像閃到了，痛個半死。  
人年紀大了要服老，於是開車上下課。但是夜間部的上下課時間學生很多，很多摩托車就在車陣中快速穿梭 ，變換車道 ....
我開車開在慢車道上，車速沒敢超過50，但就常常有少年仔飆摩托車從快車道快速切過來超我的車，夭壽喔！ 摩托車超我車，我連看都沒看到影子，摩托車就切過來，然後摩托車Ｓ型飆法消失在車陣中。夜晚彷彿是飆車族的最愛，越夜越美麗。
我年紀大了，心臟沒力，還好菩薩保佑沒出事。
每天念普門品，真的有念有保佑，不然不只是常在千鈞一髮間被嚇到的問題而已，那個是會死人的耶！！   

普門品中有段話，應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。我的解讀是處理事情必須與對方有相同的高度，蹲低一點比較容易，但是萬一對方很高，我就必須具備相同的高度和對方溝通，這並不容易。就像飛機不管氣壓直接衝上幾千幾萬英呎一樣。不過好處就是逆境好修行。

老鼠愛小米

很多事都無法盡如你意的...

我之前聽朋友說過:有個好心人看到出車禍..扶起受傷的人送醫

結果..那家人並沒感謝她..反而還污賴她撞..要她負責跟賠償捏

如果你是她不是更氣!!  

見本性為禪，若不見本性，即非禪也  但見本性，一字不識亦得

我也無法做到啦..給你參考囉