“話七十五:業力與業力的來源”中菲莉亞談了業力和業力的來源,這一話菲莉亞從另外一個層次談業力。
業力來自哪裡,從不同的層次看,是不同的,但都是正確的,只是看的角度和層次不同而已。
前面談到,從外在上看,業力就是因果法則,或者說,是我們身口意(行為、語言和想法)的結果,就是“善有善報惡有惡報”。從潛意識內在來看,業力就是潛意識的心安理得程度。
那麼為什麼因果法則是要“善有善報惡有惡報”,為什麼業力和潛意識的心安理得程度有關?
這就涉及到靈魂輪回的目的問題。
從宇宙源頭來說,我們所有的靈魂都是一體的,所以,靈魂分裂成很多靈魂進行體驗,最終是希望合一的。零極限上說:這個世界除了自己,沒有別人,實際上也是講的“合一”,佛經上也講眾生和自己是一體的,所以要沒有“分別心”。
正因為靈魂裡有“合一”的渴望。當一個人A傷害另外一個人B之後,相當於A和B的合一性被打破了,A的靈魂深處就希望能夠再次和B合一。和B合一的方式就是去體驗一下B所經歷的事情。於是,可能在下一世B就傷害A一次。這樣,A和B的合一性就完成了。也就是說,業力就平衡了。歸根結締,業力是靈魂的“合一”的願望產生的。
這也是前面所說的為何下蠱者的反噬是被下蠱者的兩倍,其實也是下蠱者的靈魂的“合一”的願望決定的,下蠱者想去體驗被下蠱者的感受,從而和被下蠱者合一。
所以,要更好地修行,要更好地認清“我是誰”,可以在生活中多去體會“合一”的感覺。例如,生活中多設身處地為別人著想,從別人的角度看問題。“別人”就是“我”,“我”就是“別 ...