蔡逸竹

　　所謂八字命理，即利用世人出生的年月日時八個天干地支，來推算禍福吉凶；如果依照年月日時遞乘方法，就可計算出有五十二萬幾種不同的命格；目前世界人口約有二十八億幾，單中國亦有十一億幾，而命格祇有五十二萬，豈不是同命者很多？其實只可以說大同小異，但不會完全相同，因為影響人生命運並非完全只有出生時間。例如出生地點，父母遺存相貌，掌紋，姓名，努力，環境等，均可左右個人吉凶命運，而只不過出生時間的引導力量較大，影響至少有百份之二十八，其餘則由各種因數而成，因此雖然有相同的八字，但其人生過程就有相同與不相同之別。

　　命運學與宿命論是兩件不同的事，宿命論之目的，在使人相信人生的一切禍福吉凶，都是上天註定，無可避免；而命理學則在使人知到由(因)而至(果)，雖然人命由天定為(因)，但人為的一切可成(果)，命運是操在人為的因素居多。如果相信命運學就是宿命論，命好則好，命壞則壞，那麼就不必浪費時間研究命理學。

影響人生比例劃分表

影響事項	八字命運	面相	手相	姓名	風水	家境	健康	修為	教育	努力
百份比	28%	7%	7%	7%	10%	5%	5%	6%	5%	20%

[ 本帖最後由 蔡逸竹 於 2007-12-1 18:50 編輯 ]

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五行與方位

五行名稱：	木	火	土	金	水
五行方位：	東	南	中	西	北

論 五 行 生 成

五行是構成宇宙萬物的五種元素，它們是變化無窮，高深莫測的，五行的創立，準確地模擬了自然界的狀態，宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。

　　五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土，這個順序列取決於地支及陰陽變化，水在北方坎位，天一生水，子屬坎位，所以水列第一；火在南方離位，午屬離位，所以火列第二；木在東方震位，卯屬震位，所以木依次排第三；金在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

論五行生剋

　　五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、燥、濕。地上是形，即金、木、水、火、土。形與氣又相互感應，滋生了世間萬物，所以，五行相生相剋，其妙用是無窮。

　　木的位置在東方，與春季相應，木是由於陽氣的推動而破土生長的，木又由於水的東流才能滋潤生長，所以說是因水而生，木是一種自然之形態。

　　火的位置在南方，與夏季相應，火能焚燒萬物，同時也使萬物發生變化，火一般沒有形體，它的形體就是木，俗話又說鑽木取火，所以火是因木而生，火是一種自然之氣體。

　　金的位置在西方，與秋季相應，金由於陰氣的作用，由萬物收斂凝聚而成，而且須從沙土中發現，所以金因土而生，金生長在土裡，又與土有區別，這就是自然界的造化了。

　　水的位置在北方，與冬季相應，水屬陰，陰氣飄游濡潤，滋生萬物，水從西流向東，西是金的位置，所以水因金而生，水是一種自然的性狀。

　　土的位置在中央，同時又位在西南，與夏末（農歷六月）相應，土含吐萬物，萬物生於土，死於土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。

　　五行相剋，如同子女可以取代母親一樣，也好像是復仇一樣，木能剋土，但土之子（金）反過來剋木；火能剋金，但金之子（水）反過來剋火；水能剋火，但火之子（土）反過來剋水；土能剋水，水之子（木）反過來剋土，五行相生相成，五行也可相剋相滅，事物變化不息，這是自然的規律。

　五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。

　五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。相剋將會互損原力。

天干陰陽五行方位

天干名稱： 五行所屬： 陰陽所屬： 方位所屬：

甲 木 陽 東

乙 木 陰 東

丙 火 陽 南

丁 火 陰 南

戊 土 陽 中

己 土 陰 中

庚 金 陽 西

辛 金 陰 西

壬 水 陽 北

癸 水 陰 北

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地支陰陽五行方位所屬

地支名稱：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
五行所屬：水土木木土火火土金金土水
地支陰陽：陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰
方位所屬：北北東東東南南南西西西北
季節所屬：冬季春春季夏夏季秋秋季冬
月份所屬：1112正２３４５６７８９10
生肖所屬：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬

六十甲子

　　天干、地支各有金、木、水、火、土的屬性，這五種元素在天就是五星，在地就是五嶽，在德就是五常，在人體就是五臟，對於人的命運來說就是五行。古人將天干地支，陰配陰、陽配陽，互配成為六十對，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用來比喻人一生的吉凶過程。例如子丑二位，比喻陰陽還在孕育，人正在胞胎發育，事物隱藏未露；寅卯二位，比喻陰陽漸漸形成，人漸漸生長，事物也含苞欲放，人可以說是初初長成了；辰巳二位，比喻陰陽之氣強盛，事物風華正茂，好像人到了三十、四十歲之時，事業已有了相當的基礎；午未二位，比喻陰陽已經顯露，事物已完全長成，好像人到了五十、六十歲，他是富貴還是貧賤就可知了，一切事物的興衰也顯而易見了；申酉二位，比喻陰陽之氣漸弱，事物的成熟已過，人開始倦縮衰老，進入靜寂衰微的階段；戌亥二位，比喻陰陽之氣閉塞隔絕了，事物收縮回攏，人開始死去，只是富貴貧賤，歸宿各異。知道這十二宮的意象，由此構成的六十甲子的意象也就不難理解。

六十甲子表	空亡
甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉	空戌亥
甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未	空申酉
甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳	空午未
甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯	空辰巳
甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑	空寅卯
甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥	空子丑

[ 本帖最後由 蔡逸竹 於 2007-12-1 19:16 編輯 ]

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　　命運猶如一架車，在一條軌道中行駛，命猶如一架車，運就是人生旅途的軌道，運程又有大運和流年運之分。看命時先把命中的四柱、三元、五行生死、神煞、格局綜合觀察，得出基本結論，然後再觀察運程是否協調，最後才確定命主一生的吉凶禍福。

大 運

　　大運每柱管十年吉凶，起法是以命主的出生年干，如果是陽干的男性，或年干為陰干的女性，則由月柱後一個干支起順排六至八柱天干地支；如果出生年干為陰干的男性，或年干為陽干的女性，則由月柱前一個干支起逆排六至八柱天干地支。

　　當起完大運的干支柱後，再以出生日的時辰開始計算，如果是陽干的男性，或年干為陰干的女性，可從命主的生日時辰起順數到下一個交節日時辰止；如果出生年干為陰干的男性，或年干為陽干的女性，則從命主的生日時辰起逆數到上一個交節日時辰止。不論順數或逆數，所得的日時總數是多少日時，都以一時為十天，三時為一月，一天為四月，三天為一年，進行相除，得出結果便是大運上運上運歲數。

　　為什麼會這樣呢，因為一個月有三十天，一天有十二個時辰；大運十年一變，三日就有三十六個時辰，用十相乘，正好是三百六十天，為一年整數。

例如：某男命 １９８４年３月２６日上午９時　農曆甲子年二月廿四日巳時出生　

己巳 己未 丁卯 甲子 　 54 癸酉 44 壬申 34 辛未 24 庚午 14 己巳 4 戊辰

　　由於年干甲屬陽，陽男順數，所以順數到三月初四日亥時交清明節，大運干支由月柱二月（丁卯月）後一干支即（戊辰）起順排大運干支柱；而上運歲數：從二十四日巳時到二十五日巳時為一天，到三月初四日亥時為９天零６個時辰，實為１１４個時辰，再乘以10，共得1140天，為三年零二個月，也就是說，這個男性的起運歲數，從三歲零二個月看起，從甲子年二月廿四日出生後，加一千一百四十天，即丁卯年四月廿四日上大運。



例如：某女命 １９８４年３月２６日上午９時　　農曆甲子年二月廿四日巳時出生

己巳 己未 丁卯 甲子 　 57 辛酉 47 壬戌 37 癸亥 27 甲子 17 乙丑 7 丙寅

　　由於年干甲屬陽，陽女逆數，所以逆數到二月初三日酉時交驚蟄節，大運干支由月柱二月（丁卯月）前一干支即（丙寅）起逆排大運干支；而上運歲數：從二十四日巳時到二十三日巳時為一天，到二月初三日酉時為２０天零８個時辰，實為２４８個時辰，再乘以10，共得2480天，為六年十個月零二十天，也就是說，這個女命的起運歲數，從六歲十個月零二十天看起，從甲子年二月廿四日出生後，加2480天，即辛未年正月十四日上大運。



大　運

　　大運管十年吉凶，每個干和支各管五年吉凶，看天干時可以結合地支一起看，看地支時因為天干的五年已經過去，所以只須略為參考。大運比較注重看地支的方位，有行東、南、西、北方之運的分別，通過用神的作用，對命局有各種調節功能，五行較弱的，就可由大運引進旺鄉，例如命中要官，就希望大運助生官，怕大運傷害官；命中有凶煞就希望大運來制服，怕大運助長；命中要財就想大運來扶持，怕大運來劫奪；命中要印就須大運帶進旺鄉，怕大運衰絕等。

　　此外，還要參看命中四柱五行的強弱、輕重情況怎麼樣等，如木命人用金為官，陽男順數，大運由出未入申，陰男逆數，大運由出亥入戌；金命人用木為財，陽男順數，大運由出丑入寅，陰男逆數，大運由出巳入辰，這些都是向祿臨馬的好現象。如命中要官，再行官運，定主有官貴；如命中要財，再行財運，定主發財；命中有災，又行了災運，定會遇到災禍。

小孩運

　　小孩運如果還沒交上大運（即在交大運之前），有一法則論小孩運，凡男女孩都是從出生時辰的干支開始推算，逆推順推則以生年陰陽來決定，男命陽年生的順推，男命陰年生的逆推，女命陰年生的順推，陽年生的逆推。例如男命陽年甲子時生，即行出生一歲即（乙丑）小運，接著是二歲（丙寅）、三歲（丁卯）、四歲（戊辰），一年一換，周而復始，直至接到大運。但也要注意跟大運以及命柱中的用神相協調，不要有所抵觸，專用此法來推算小孩的行運吉凶，當運行至死絕煞旺等宮，主有危難，小孩在起大運前，先看命中八字的衰旺喜忌情況，再參照小運，這樣綜合考察，推算出來的吉凶結果沒有不準的。

流 年 太 歲

　　流年運又叫（太歲運）是管一年吉凶，流年太歲是用來協調大運的。（太歲）大致有兩種情況：一是四柱中的年柱，叫做當生太歲；另一種是每年論流過來的，叫做流年太歲，生年柱太歲是主終身的，流年太歲每年游行十二宮，定一年的吉凶禍福，流年太歲若與大運和諧，這一年便吉利，若兩者相剋，這一年便凶，流年太歲傷害了日干，雖然有凶禍，但較輕，若日干傷害了流年太歲，凶禍就重了；太歲損害日干，如庚年剋甲日（金剋木），這就叫偏官；日干損害太歲，如甲日剋戊年（木剋土），這就叫偏財，如果五行中有救應，四柱干支有相合的，則情形就會好一些，如甲日剋戊年，四柱五行中有庚申金，或大運中亦有金，將甲木制伏，甲木就不能剋戊土了，如四柱中有癸與戊相合，戊癸化火，可制甲木，這樣，相害為凶就可能轉化為吉了。

　　太歲定一年的福禍凶患，如果命主的太歲遇到剋沖，則是不祥之兆，太歲以天干為重，大運以地支為重，凡是大運有吉兆，而日干傷害了流年天干，災禍較輕；如果大運不吉利，而且日干又傷害太歲天干，則災禍較重。不過，大凡大運不好的人，也不能馬上斷定有禍患，還要看看衰運發了沒有，命中的氣數過了沒有。大運最怕的是大運天干與太歲天干沖剋，如果太歲天干與大運天干沖害，一定會有禍患；如果太歲天干與大運天干一樣，叫伏吟，如果太歲天干壓服大運天干，叫返吟，這二種情形不利六親，會給六親帶來橫禍，不是好兆頭。

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　　十天干循環十二支，而產生十二種週期性衰旺現象，此十二種現象用十二個代名詞來表示運勢的週期性生旺衰死絕階段：

１.長生	２.沐浴	３.冠帶	４.臨官	５.帝旺	６.衰
７.病	８.死	９.墓	10.絕	11.胎	12.養

生、旺、死、絕之十二運程，可分為三種：

１．長生、帝旺、墓、胎稱為四貴；

２．敗（沐浴）、病、死、絕稱為四忌；

３．冠帶、建祿、養、衰稱為四平；

　　而坐四貴、四平、四忌之位，亦可分出貴賤，人命逢四貴多即貴，逢四忌多即賤，四貴之中有輕重之分，遇生、旺、庫為上，胎次之，多四貴之神，而有正財，正官，正印者，最為貴之命；而柱中遇天乙貴人、三奇貴人、建祿者稱為福會，亦為貴命；三奇之命上下帶合，或一官一印及天乙、天德等者，為喜則是發達之命；月有忌神，日逢貴神，或日有忌神，時有貴神不為害；日月有貴神，生時有忌神乃普通之命；四忌亦有輕重之分，遇死、敗、絕為重，遇病為輕。


十干五行衰旺表

　　天干生旺衰死，又有 「陽生陰死、陰生陽死」、「陽順陰逆」之說，因陽主聚，以進為進，故主順 ；陰主散，以退為進，故主逆，所以有陰陽順逆之分。四時氣候之運，功成者退，待用者進，所以陽 之所生，即為陰之所死，彼此互換。

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長生	為五行生長之地，八字中遇之載福，時日重逢，主多才幹，更遇吉神，少年顯達，六親無剋，祖業富厚，享福無窮。
沐浴	為五行裸體之地，猶如人初生沐浴於水中，無力撐持。男人犯之，主風流、剋配偶剋子、多敗亡；女人犯之，破敗、淫慾、剋娘家、夫家、頭一胎出生子女難撫育。
冠帶	猶如人生帶冠之年，可以興家立業，若得貴人加本位，壯年必能平步青雲。
臨官 帝旺	猶如人在四十、五十歲，當榮華富貴之際。 故曰：命中若得官旺逢，家業興隆顯祖宗，欲望功名臻上達，祗須祿貴得同宮，縱有失位居林下，姓名也得震寰中。
衰 病 死	五行以此比喻人生七十、八十歲之年，自然衰老病死。 故曰：衰病相逢且值死，孤貧至老無妻子，不僅啼飢與號寒，并且災病無時已，但得吉神來救助，變災為福始亨通。
墓	如死人埋葬於地，亦稱為埋葬神。若得財、官、印藏於庫中，但須刑沖可用，其財方吉。 故曰：墓庫本來是葬神，若為正印細參詳，相生相順無相剋，富貴之中次第分。若果財為墓庫，大都慳吝貧鄙。縱使積財積穀，但視錢如命，作個守財奴而已。
絕	五行入墓後，則生氣已絕，命中犯此，若無救助，直為絕命矣。 故曰：絕中逢旺少人知，卻去當生命理推，反本還原宜細辦，忽然迍否莫猜疑。
胎	猶如胞胎，五行猶如人受孕於母胎中，以待胎成而生。 故曰：胞神一位難為絕，剋陷妻奴家道劣，不惟終日走忙忙，羊食狼貪無以別。
養	猶如胎養於腹中，五行成胎吉星相扶者吉。 故曰：胎養相逢要細詳，半凶半吉兩相當，貴神相會便為福，惡煞重逢是禍殃。

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　　命宮又名立命，在八字命理占極重要地位，是命運之室，所以命名為安命之宮或簡稱命宮。命宮之吉凶，關係人生，能補八字之不足。

小限是從命宮而來，每年一易，小限之吉凶關係一年，亦能左右流年之成敗。

　　命宮推算，可將八字月支之數與時支之數相加，再用１４去減後，剩餘之數則為命宮之支，如果月支和時支相加等於１４或大於１４則用２６去減，剩餘之數為命宮，但有一點要注意，如果日子已過本月中氣，則須將月支之數作為下月推論。


命宮計算方法

月支與時支之數，在命宮算法相同：

寅＝１　 卯＝２　 辰＝３　 巳＝４　 午＝５　 未＝６　

申＝７　 酉＝８　 戌＝９　 亥＝10　 子＝11　 丑＝12

公式Ａ：１４－｛月支（過中氣之加１）＋時支｝＝命宮　

公式Ｂ：（１４＋１２）－｛月支（過中氣之加１）＋時支｝＝命宮　

小限計算方法

　　推算小限須以命宮之數，與生年之數合算，再減本年流年之數，以所餘之數即為某年之小限。（如命宮加生年之數，不足減本年流之數，則再加十二，若減本流年之數而有餘者，則再減十二。）

公式Ａ：（命宮＋生年）－今流年＝小限

公式Ｂ：（命宮＋生年＋１２）－今流年＝小限

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干支的會合刑沖破害

天干有五個組合，而這種天干組合之後，會變化成另一種不同的五行，因此會產生不同的較應。除了化合之外天干還有互相沖剋，故此亦會產生不同的較應。 天干化合： 甲己合化土　乙庚合化金　丙辛合化水　丁壬合化木　戊癸合化火 天干相沖： 甲庚相沖　乙辛相沖　丙壬相沖　丁癸相沖 天干相剋： 甲乙木剋戊己土　丙丁火剋庚辛金　戊己土剋壬癸水　庚辛金剋甲乙木　壬癸水剋丙丁火

　　地支有六個組合，稱為「六合」，有四個由三個地支組成的局勢，稱為三合局和全會方局，這種地支組合之後，亦會變化成不同的五行，因此亦會產生不同的較應。地支除了會合化局之外，地支還有互相沖剋及相刑，故此亦會產生不同的較應。

地支六合：	子丑合化土　寅亥合化木　卯戌合化火　辰酉合化金　巳申合化水　午未為陰陽中正合化土
地支三合：	申子辰合成水局　巳酉丑合成金局　寅午戌合成火局　亥卯未合成木局
地支三會：	亥子丑會北方水局　寅卯辰會東方木局　巳午未會南方火局　申酉戌會西方金局
地支相沖：	子午相沖　丑未相沖　寅申相沖　卯酉相沖　辰戌相沖　巳亥相沖
地支相破：	子酉相破　午卯相破　巳申相破　寅亥相破　辰丑相破　戌未相破
地支相害：	子未相害　丑午相害　寅巳相害　卯辰相害　申亥相害　酉戌相害
地支相刑：	寅刑巳　巳刑申　申刑寅　為無恩之刑　　 未刑丑　丑刑戌　戌刑未　為持勢之刑 子刑卯　卯刑子　為無禮之刑　　 辰刑辰　午刑午　酉刑酉　亥刑亥　為自刑之刑

天干地支化合沖刑力量:
會方向局，力量第一強　　例如寅卯辰會東方木　木為最強
三合會局，力量第二強　　例如亥卯未三合木局　木為次強
天干相合，化局第三強　　例如丁壬合化木局　　木為最強
地支六合，力量第四強　　例如寅亥合化木局　　木為次強
地支相沖，破壞第一強　　例如寅申相沖　　　　互有損害
天干剋沖，破壞第二強　　例如甲庚剋沖　　　　互有損害
地支相刑，破壞力量又次於相沖，而相破及相害破壞力最弱。
　　天干相合會造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是這樣，日干、時干不宜跟太歲天干相合，如相合就稱為晦氣，這又分為兩種情況：日干合歲干，如甲日合己年；歲干合日干，甲合己災禍重，如己日合甲年，己合甲災禍輕。
　　大運亦不可與太歲沖剋，特別怕大運剋太歲，這跟日干剋歲干相同，主破耗喪事，如有貴人祿馬來解救，情況稍好一點，如果四柱中有救應，就不怕了。

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六神：六神是命學上的術語，是五行陰陽生剋的別號，全以日主即（我）為中心，去比對其他十個干支的陰陽五行生剋名稱。　

日主：又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命學是佔極重要的位置，因為日主是人的本身。一個人生在社會裡，所有的一切，都要賴本人來創建與改造，至於成功與否，全賴本人之轉化。所以本人是終身的基礎，所以推命首先要注重日主。

五行剋我（陽陰與我不同）為正官	剋我（陽陰與我相同）為偏官，又為七煞
五行我剋（陽陰與我不同）為正財	我剋（陽陰與我相同）為偏財
五行生我（陽陰與我不同）為正印	生我（陽陰與我相同）為偏印，又為梟神
五行我生（陽陰與我不同）為傷官	我生（陽陰與我相同）為食神
五行同我（陽陰與我不同）為劫財	同我（陽陰與我相同）為比肩

　論命有些主張日主旺，也有不注重，其實日主總要與四柱及大運互相配合，調濟平均，不可太過，亦不可不及。日主弱者，財官配合也要弱；日主旺者，財官配合也要旺。譬如日主比財官及其他旺者，便要行損身與洩制的運，才能配合均勻；日主比財官及其他弱者，便要行助身和生身的運，才算調濟得當。不然，日主雖然旺，得不到調濟，就如同人的身體雖強，壽元也長，但是所有的衣食和金錢，不夠維持生活，照樣吃苦。日主弱的，得不到幫助，彷彿像人衣食與金錢很多，而身體萎弱不堪，終於振不起精神去享受或支配，所以有病就要有藥這個道理。

什麼叫日主旺？

　　得時令者為旺，例如木日，生在正、二月之間，木氣正足的時候，這謂之旺。

什麼叫日主衰？

　　失時令者為衰，例如火日，生在十、十一月之間，火力正弱的時候，這謂之衰。

什麼叫日主強？

　　四柱有很多與日主相同的五行，及生扶日主的五行，這時候就叫強。

什麼叫日主弱？

　　日主不得時令，又無比劫幫身，而四柱又太過多剋制日主的五行，這時候叫弱。

什麼叫日主過旺？

　　日主得時令，又有很多比劫及印生扶。例如木日，生在正、二月之間，木質本強，四柱又有很多水及木，生扶日主，這時候就叫過旺。

什麼叫日主過弱？

　　日主失時令，又有很多財、官剋洩日主。例如火日，生在十、十一月之間，火力正弱的時候，四柱又有很多水及金，剋洩日主，這時候就叫過弱。

　　所以日主是不能不重視，因為知道日主強弱之後，才能分出神煞的喜忌，而曉得取用神，然後再來作一比較。

日主與六神性情

1.正官無破損者：主人相貌敦厚，性情和平，為人誠實。

2.財煞旺者：主人膽大性暴，肆無忌憚，火日主者尤甚。但有制者減輕，兼合煞者可免。

3.七煞多無財而有制神（制神無破）者：主人體態豐厚、性情溫和、忠厚禮義。

4.偏財旺或多者：主人喜奉承、愛虛榮、好奢華；日主旺者：主人慷慨好施。

5.日弱見財，而行運不得扶日者：主人慳吝，重財輕義，又不積財。

6.食神、傷官很多：主慾望強、人喜奉承，藐視他人，常存他人不如己之心。

7.正官輕而傷官重者：主人懦弱，不能任大事。

8.煞輕制重者：主人性情凶暴，膽大勇敢。

9.食神是用神，而無破損者：主人身體肥大，忠厚誠實；若有梟神剋制，主人身體矮小或瘦，或五官不正；食重梟輕者，則無妨。

10.官煞真混者：主人性情無準，好壞反復。女性尤忌。


大運與面相

1.幼年壞運者：主人兩耳枯薄或招風。

2.幼年好運者：主兩耳厚圓有廓有珠。

3.少年壞運者：主額部狹小或髮低。

4.少年好運者：主人額部廣闊或高起。

5.中年壞運者：主眼眉少或粗，眼小而濁、或鼻塌、鼻小、或鼻顴不配。

6.中年好運者：主人眉目清秀，或鼻厚顴豐。

7.老年壞運者：主鬚粗密或疏少，或頦削。

8.老年好運者：主人鬍鬚黑潤，或頤寬豐肥。

9.一生壞運者：主人面貌醜陋，面色黑枯。

10.一生好運者：主人面貌舒展，五官均配。

11.一生之運起跌很多者：主人面貌凸凹不平，或五官不勻。


　　總之：凡看人的相貌、性情、忠奸，必要五行、六神、大運齊參看，不可遺漏。然後再細分輕重和多寡，按少從多而斷，自然可以知了。

蔡逸竹

　　凡看命要細看四柱中有無化合、會局。例如：天干甲己合化土、乙庚合化金等之化合。地支申子辰三合水局、亥卯未三合木局，及寅卯辰三會東方木局、申酉戌三會西方金局等之會合局。還有爭合及半會合局的命。例如天干兩丁見一壬，或地支一申見二巳的命，這謂之爭合。如地支子辰而無申，或祇見子申而缺辰的命。或寅戌而無午，有寅午而無戌的命，這謂之半合局。既已明白各種化合和會局，然後會同財、官、煞、印等仔細參看，所化及所會局，是四柱的喜神，還是四柱的忌神。例如：金的日主，四柱官煞很多但沒有制神，恰巧柱中丙辛化合，這時借一點暗化的水，可以暗制官煞，或是地支巧遇申子的水局，也能照樣去暗制官煞。又如木的日主，四柱身旺財淺，恰巧天干甲己化合，化出的暗土，便可以補助輕財，或是地支中寅午會成火局的暗火，亦可以將輕的財生扶起來。還有身弱而煞會印的命，例如土命，寅是煞，四柱中恰有午火，寅午會火，成為印綬之類；都是化出喜神。

　　但亦有化出忌神，例如火的日主，四柱煞重身弱，當然以化助身或會制神為上，但偏偏丙辛化水，助煞害身，或地支會申子的旺水局，水勢氾濫，則身更弱了；這就是化出忌神。

　　又如命中木的用神，被化金所害，或火的用神，被會水所破，這也是很忌的；但是化出喜神，被化金所害，或火的用神，被會水所破，這也是很忌的；但是化出喜神，不喜遇見爭合，化出忌神，又喜見爭合，因為一爭便不能化，可以奪去忌神之力，地支忌局，大怕全會；若是喜神，又喜會成全局。

　　總之化合或會局，必須同財、官、印、食等比較，細分輕重，是喜是忌，自然不難明白了。

　　天干合與化不同，天干合者，乃依陰陽和合之理，夫婦有情之象，即一陽見一陰之合，乃陰陽之道也，天地之數，各有五數，五數相對而成合，而一陰見一陽得其中和，不偏者為吉，一陽見二陰，二陽見一陰，謂之陰陽偏枯，即生相爭相妒，成亂道也。化者，即天干相合而轉化其他五行，但須配合時令及有真假之分。

　　陽干得陰干合主福慢，陰干得陽干合主福快，但須要有貴人相助方為有用。如內有沖、破、刑傷或合中有刑煞皆為不吉。干合更得支合在一旬內，例如：甲戌己卯、甲辰己酉之類等，名為君臣慶會。在兩旬內如：甲子己丑、甲午己未之類等，名為夫妻聚會。