| １． | 三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。
三才者，天干、地支、藏干。五氣為金、木、水、火、土之氣，混同於中，以陽順陰逆分之，然後可以論命。
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| ２． | 甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。 甲為陽木而無根，若無水則枯朽；癸水，為陰水，猶如石泉、地中之水脈，不泛不浮，甲木賴之以滋身，方得榮茂；癸水為甲木之母，母子相賴，則衣食自然豐足；如甲木生於春，自然乘旺；生於冬，則癸水旺可以滋身，亦可算吉福。
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| ３． | 乙伴壬而獲福，天賜祿位得高崇。
乙為陰木有根，則藉壬水滋養；壬水，為陽水，如江海之水，不能損有根之木，水雖多不為淹沒，不能飄流，猶樹木得雨露之霖，故曰天賜祿位得高崇。
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| ４． | 丙乙交會，平生福壽超群，出世深成才業。 丙為陽火，乙為陰木，陰木生陽火，為木火相生，乙為丙之母，丙乃太陽之象，在天道為日，在人道為君、為父、為夫，主剛毅不屈，有文明之體，又得乙木生之，是謂交會，增其光輝，故得超群之象，而有福有壽，事業可成。
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| ５． | 戊印丁兮，似虎居山谷之威。
戊為陽土，賴丁火而生，丁即戊之母，母為印綬，而且土無正位，寄生於火，乘旺於四季，辰戌丑未之方，故以土為山谷，如虎居山谷之間，自然有威。
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| ６． | 己交丙兮，像龍得風雲之勢。
陽火生陰土，猶父生女之象，丙為己之父，猶如得父母之庇蔭，像龍得風雲之勢，任其自如，為富貴也。
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| ７． | 庚逢己土，官祿有餘。
庚金以己土為母，金生人，逢火地，則敗其身，要有己土生之，則為有福，若行運至土亦可；但若土太多，則埋金，變為無福，故五行以中和為主。
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| ８． | 辛到戊鄉，衣食自足。
辛金遇戊土，是得父母之邦；金賴土生，如辛日逢戊鄉，命局身弱原無印綬，忽遇印鄉，如逢父母，則快樂也，主衣食自足；但如四柱多土，則不宜又行土運，所謂土多金埋。
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| ９． | 壬辛得會，福壽無疆。
壬水以辛金為母，得生生不絕之義，如壬水生於夏，則水無根，若逢辛之生，自然福壽無疆。
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| 10． | 癸庚相逢，偏饒僕馬。
癸水以庚金為母，如以癸干日，四柱有庚金為印，如無丙火剋傷，則主人多僕馬、富厚，柱中無庚金，而逢庚運為印綬之方，亦可為榮。
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| 11． | 清高符印，須知冠冕以乘軒。
符印即官印，官印相生而無破損，人命遇之，主有冠冕軒輿之貴，為王侯之貴。
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| 12． | 沖破祿星，應顯威權而解綬。
祿星者，指官祿之星；用之為官，不可沖；用之為祿，不可破；破或沖之，兩相為害，雖有威權，遇之則傷身損位。如甲用辛為官，逢丁火剋破，則為害其官。
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| 13． | 陽木甲逢庚敗，枝梢不得無傷。
甲為陽木，遇庚金削之，未免傷其枝體，即庚金剋甲木，以人命比喻，主有筋骨疼痛之疾，難獲福祿，如行火運，制庚之地，則可以言造化。
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| 14． | 陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。
辛金為珠玉之金，只能損木之枝葉，不能害其身，此乃陰剋陰之故，如乙木有氣，或坐旺地，則不畏辛金。
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| 15． | 炎炎丙火，遇壬而赫赫無光。
丙火為陽火，取日之象，高懸在天，昭然光顯；壬水為陽水，為江海。丙火如遇會合水局（三合，三會）則有傷害，若不會局，則無害。
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| 16． | 爍爍陰火，逢癸而明輝自暗。
陰火逢陰水，丁火為爍爍星光，懸象在天，癸水在天為雨露之水，水火相剋，主有眼疾，心腹之病。
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| 17． | 戊居甲位，惟賴庚方能吉。
戊土逢甲木剋破，主脾胃之疾；戊為陽土，為城頭之土，堤防之岸，遇甲陽木剋之，則有崩潰之患，如得庚金，制甲木，則可救其危，方可言吉。
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| 18． | 己坐乙鄉，知是干頭有鬼。
陰干剋陰干，謂之鬼，如己土日主，支臨卯位，乃為坐下之鬼，又行寅卯之運，又逢甲乙，相剋之鄉，如身旺則逢官為福，身弱則遇鬼為禍，主夭折或貧窮。
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| 19． | 庚逢丙哉，勢自傾危，辛被丁侵，剋伐成害。
庚金逢內火剋，主肺筋之疾；庚辛金，被丙丁火剋，則不能為福，須得壬癸水，制丙丁火，相濟平均，方可以為富貴。
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| 20． | 壬憂戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦惊惶。
壬癸之水，其性潤下，如遭戊己土以滯之，則阻而不通，主不能獲福，土若太多，則為貧賤，而水若太多，則為泛濫淫奔；惟水無土，則橫流而不息，需賴土以防止橫流，土能止水橫流，主全福壽。
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| 21． | 干鬼帶祿旺，扶持更破。
身弱者，日干受剋，謂之干鬼；若逢旺祿，則能扶持；如有破敗，為福且少，為禍更多，主忽富忽貧，進退無常之命。
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| 22． | 支神無吉神，禍皆難免。
支神即地支人元，地支藏干之神，如有吉神相助，則可以為福。若支藏相剋之神，遇禍患則難免。如甲木生於子月，子宮藏癸水為印綬，則為美，但如年日時中藏有己土，旺土剋癸水，則謂之吉神受損，禍患則難免。
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| 23． | 食堂福祿崇高，皆言甲到丙鄉。
食堂，主人豐肥福厚，即甲遇丙，丙為食神，甲木生丙火，丙乃甲之子，甲如丙之父，甲食丙之祿，如子女奉養父，故曰甲日干逢丙，為福壽崇高。
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| 24． | 朝省聞貴優升，蓋為乙居丁舍。
乙木生丁火，乙到丁地，亦為食神之所在，如父食子奉養，為吉。
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| 25． | 官祿并疊，丙食戊而成功。
丙火生戊土，同為食神之地，謂丙火食戊土之養，主吉。
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| 26． | 穀麥盈倉，丁啖己而有旺。
丁火食己土之祿，主吉。
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| 27． | 要得豐足，無過戊得逢庚。
戊土食庚金之祿，主。
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| 28． | 欲問高遷，全賴吉己加辛地。
己土食辛金之祿地，主吉。
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| 29． | 滿堂金玉，庚祿有壬，廣置田園，辛能食癸。
庚金食壬水之祿，辛金食癸水之祿，皆言食子之養，主吉。
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| 30． | 壬食甲而有旺，眾福如麻，癸向乙而生成，人食列鼎。
壬水食甲木之祿，癸水食乙木之祿，皆為十干生成之祿，干支見食神，如父得子之養，必然享福安壽，而無所害，主吉。
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| 31． | 五行既廢，得救助而災輕。
四柱五行，遇休囚死絕之地，如柱中有一在長生、帝旺之方，則頗有相助，遇災則可減輕。
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| 32． | 四柱官印，無損壞而祿重。
四柱干頭有官星、印星，無剋者，主人一生祿重，但恐遇剋害之運，犯小運流年剋破，主一年之不利，如犯大運剋破，主十年之不利。
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| 33． | 甲逢丁而成焰，資財累歲多朽；乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。
甲木生丁火，乙木生丙火，為傷官盜氣之論。傷官者，為我生之子，主為人傲氣，不循規矩，消耗父母之財物，視人不如己。傷官喜財，遇財則榮，無財則貧。
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| 34． | 天元正敗，丙見己而傷殘；干祿全輕，丁值戊而衰弱。
丙火見己土，丁火見戊土，為火土傷官之害，主凶。
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| 35． | 戊若逢辛，須仗吉煞以扶持，己宜輸庚，實賴五行之救助。
戊土逢辛金，己土見庚金，為土金傷官，土金兩見反成歡，賴財印以助之為福，忌見官。
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| 36． | 庚中見癸，蕩散資金。
庚金生癸水，則有蕩散錢財之禍，須得土以止之，方為發福，無土制止，則為散漫，主人流蕩淫欲而亡家。
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| 37． | 辛祿遇壬，熔消福祿。
辛金生壬水，為傷官，是為金水傷官，主人清秀好歌樂，極聰明，但淫佚無度。遇土制止，則為有福，無土為下格。
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| 38． | 年少逢災，壬傷乙運。
壬水生乙木，為傷官，又行傷官之運，主有災。
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| 39． | 祖財隨廢，癸被甲侵。
癸水生甲木，為傷官，柱中有制則吉，無制則凶。
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| 40． | 衣食難求，幼歲常逢五鬼。
日干弱，見七殺，為鬼，謂之陰鬼害身，暗中不覺；若身旺者，化鬼為官，則能資身為福；遇五鬼為陰煞，害人不淺。
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| 41． | 遁悶休祥，長年元值三刑。
三刑者，寅巳申，戌丑未，子卯之刑，地元逢之，皆不利。
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| 42． | 禍來難免，祿本逢衰；若遇敗神，茲生休咎。
官為祿之本，有官而無祿，則為假官，雖榮而不貴，有祿而無官，則無所施，官祿若行衰絕之地，災禍難免。敗神者為破敗之神，命內逢之，主一生休咎不利。
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| 43． | 況夫甲憎乙向，逢之自己多災，乙被甲臨，反與人為助。
甲見乙者，為敗財，羊刃，主剋父及妻，有家產，則兄弟爭而分奪，無家產，則起禍端，手足不相願，乙見甲為兄，為劫財，遂馬，剋妻，身弱助身，遇財而劫之，即陽干見陰之同一五行，為敗財，陰干見陽之同一五行，為劫財。
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| 44． | 壬行癸厄，丙最輸丁，辛忌庚方，丁嫌暗內。
此皆敗財，劫財之禍也。
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| 45． | 戊同己兮，多生脾胃之疾。
戊己土，在人身為脾胃，若遇木剋之，則傷脾胃之疾。
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| 46． | 己共戊兮，反有奔波之事。
己為弟，戊為兄，人各自立，則無傷於和氣，倘若弟兄同處，必有蕭牆之變，反主奔波勞苦，安得有怡然之樂。
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| 47． | 柔能制剛，多因辛與庚期，大重之餘，乃是辛居庚地。
庚陽金剛，辛陰金柔也，庚陽金，為劍鋒之器，故云剛，能殺萬物，辛陰金，為釵釧之質，故云柔，能為美觀，陽剛而陰柔，互得相濟，為福，相制為祿。
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| 48． | 癸中隱丙，壬午遇之多傷。
癸以丙為財，任其所用，若遇壬午，又傷其丙，壬為癸之兄，且劫其丙，壬為癸之兄，且劫丙財，故曰多傷，午中亦有丙，況干又壬支，壬又傷支中之丙，亦劫丙財，以癸日為主，四柱有丙，又遇壬午，則主多傷。
|
| 49． | 壬內藏丁，癸水番然自敗。
丁與壬合，有夫妻之義，壬為兄，癸為弟，如遭癸水剋丁火，乃為弟其妻，則傷敗也，反為大禍。
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| 50． | 陽者若為暗損，平生惟惡輕生。
陽者剛也，有果敢剛毅之能，若遭暗損，尚有自業其身矣。
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| 51． | 陰位即曰敗神，處世尤賤抑塞。
陰者，柔也，女人之質喜之，若男命純陰，亦少剛助，處於世，亦為抑塞其志，若得五陰聚局，可以言富貴。
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| 52． | 甲見辛而化官，剛柔相濟。
甲以辛為官，甲剛辛柔，陰陽相濟，而不相剋。
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| 53． | 乙見庚而為福，兄弟同鄉。
乙見庚合，庚金穹乙木，為正官，而為有福，獲兄弟同，而且和也。
|
| 54． | 水火既濟，卻言丙對癸鄉。
癸水剋丙火，丙為太陽，在天，癸水居地，上下懸隔，豈能相剋？而子午相對，正得既濟之象，終為吉兆。
|
| 55． | 意氣相承，乃是丁歸壬舍。
丁與壬本相合，陽水不能剋陰火也，故同舍而居，相投而樂矣。
|
| 56． | 戊臨乙位，得木而生成。
木賴土以養也，且得成林之象，土賴木以泄其土氣，兩得而生成，戊土臨乙木，相生成也。
|
| 57． | 己向甲鄉，陰遇陽而可貴。
甲陽木，己陰土，陰陽相配，甲己合，甲以己為財，以妻之財而享之，為貴也。
|
| 58． | 白虎遇道，庚加丁臨，太陰得路，辛歸丙舍。
庚辛金為白虎，加之丁火剋庚金，得配陽陰之道，以柔而濟剛，無相害也，辛為太陰，遇丙合，是為正義。
|
| 59． | 壬於己兮，運泛洪波。
壬為江海之水，己為平地之土，壬水於己陰土之上，則成洪波運泛，無以止之，須得戊陽土止之，遂塞其流。
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| 60． | 癸喜戊兮，澄瀾漂渺。
癸與戊合得其正義，為福地，無波濤之泛，故癸喜戊兮。
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| 61． | 陽遇陰而化合，陰得陽而成器。
從化，陰陽相合相得。
|
| 62． | 又有甲己相逢，化土為福，則夫婦遐昌。
甲己合化土，甲日以己土為財，猶人以身從妻之財，可以為福，得全夫婦之道。
|
| 63． | 乙庚相合，成金得位，則東西類化。
乙庚合化金，得位，謂居在申酉月支，或地支申酉戌，或巳酉丑全之戌、巳月。
|
| 63． | 丙辛化水，智顯則必主文章。
丙辛合化水，主智顯多巧。
|
| 65． | 丁壬為木，聰明則近善多仁。
丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅辰之亥、未、辰月支、可化、主聰明樂善好仁。
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| 66． | 戊癸得化，祿位崇高，二者相逢，三才可立。
戊癸合化火，生生不絕，化化無窮，祿位崇高。
|
| 67． | 陰遇陽而化官，到旺方官崇位顯。
言一陰一陽合化為喜神，居旺地則為貴矣，官崇位顯。
|
| 68． | 陽得陰而成配，臨有氣財旺妻賢。
陽者，男也，陰者，女也，陰陽相合，為之夫婦，若臨有氣，主財旺，妻賢，若遇休囚死絕，主散財傷妻。
|
| 69． | 是以平生不足，甲為壬傷；處世多逆，乙因癸剋。
甲木賴水生之，但甲陽木，柱樑也，無根草，壬，陽水，水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足，乙陰木，有根草，只宜陽地，不宜陰處，癸為陰水，故曰處世多逆。
|
| 70． | 陽自敗兮，丙為甲傷，陰不明兮，西緣乙制。
此言母受制於人，則不能助子，丙火賴甲木生，以為光明照物，但如甲木受制於庚金剋，則不能生火，同理，乙木受制於辛金，則能助丁之力。
|
| 71． | 上之凌下兮，戊遭丙食，卑恐欺尊兮，己傷丁炎。
戊逢丙，為偏印，己逢丁，亦為偏印，無制，為倒食。
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| 72． | 陽良嘹唳兮，戊土晦之，辛祿卑薄兮，己陰破之。
此言庚辛之金質，因戊己土多，而埋沒其美質，不能顯達也。
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| 73． | 失之於智，皆因庚禍於壬，喪之於權，每遇辛傷於癸。
此言壬癸之水，因受庚辛所擾，猶人多一母，撫其一子反為害，故智權失喪，不得自專。
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| 74． | 甲乙常折戊己，乃為身丙之財，丙丁尤喜庚辛，實是生戊之福。
甲乙木，以戊己土為財，丙丁火，以庚辛金為財，乃生成正理，故安享之。
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| 75． | 勾陳得地，戊歸壬鄉，陰土逢財，己加癸位。
勾陳，戊己土也，以辰戌丑未而得地，戊陽土，以壬陽水為偏財，己陰土，以癸水為偏財。
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| 76． | 庚辛寅卯，亦然而福壽。
寅卯，木旺之鄉，庚辛以甲乙為財，自然福壽。
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| 77． | 壬癸丙丁，喜永以無虞。
壬癸水，以丙丁火為財，亦得其自然之用，何其有不虞之患。
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| 78． | 當知我害彼吉，彼害我凶，自深以直而言之，消詳為可矣。
我剋之，為財地，彼剋我，為煞也。
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