冷月孤云

羅經原圖（最外圍為廿八星宿所佔周天度數，其磁場亦影響地理與人文磁場）


                     《羅經易解》引言                       

       羅經的原形——『指南車』（司南），傳說在軒轅時代，即應用於戰爭．其後在五千年的漫長歷史中，中國先民們在認識自然、改造環境，觀測天象、制歷授時；以至於陽宅選址定向，陰宅測定龍、穴、砂、水，都借助於羅盤作為觀測工具。唐、曾文迪((青囊序》云：「先天羅經十二支，後天再用干與維」。在東方易學認識論的指導下，羅經的研究和應用，愈演愈繁，一盤多至數十層．每一層往往是一門獨立的知識或一種方法；雖只廖廖數字，但欲弄清楚，恐非是三五日之功。由於門派不同，又有三合盤與易盤之分。
        世之解釋「羅經」的著作，往往廣搜博采、眾說雜陳；欲求說理務盡、反而支節叢生；每每卷幟浩繁，使學者望而卻步。本篇是余多年研究和應用羅經的筆記整理而成，包括『三合』、『易盤』兩部分；逐層看去，自可峰迴路轉、悟透其理；數語點破，遂即得其訣要、瞭然於心中。但各個層面之知識原本，卻是各位之築基功夫，又在本書之外也。故是篇行文務求簡要，不尚繁瑣；欲使讀者，一看即明，且易於撿索。雖名曰「易解」，實則是『知之不易』，亦解之太略，借此以為「羅經」之門徑可也．

                                                         濰水杏林無為齋  王寶光 謹識
                                                    2005、12、22

  

                         羅經易解目錄
    第一章  羅經的種類結構用法………………………1
           第一  羅經的種類………………………………1
           第二  羅經的結構………………………………1
           第三  羅經在陽宅的應用………………………2
           第四  鋼筋干擾山向測不準怎麼辦……………4
    第二章  三合盤………………………………………6
           第一  三針………………………………………6
           第二  三合派二十四山陰陽……………………7
           第三  八宮黃泉…………………………………8
           第四  八煞黃泉…………………………………9
           第五  地母翻卦九星盤…………………………9
           第六  穿山七十二龍……………………………1l
           第七  透地六十龍………………………………12
           第八  平分六十龍………………………………13
           第九  盈縮六十龍………………………………14
           第十  正針一百二十龍…………………………15
           第十一  中針百二分金…………………………l 7
           第十二  縫針百二分金…………………………17
           第十三二百四十分金……………………………18
    第三章易盤
            第一  先天六十四卦方圓圖……………………20
            第二  太易盤式…………………………………21
            第三  易盤二十四山陰陽………………………22
            第四  天星盤……………………………………23
            第五  坐山劫煞盤………………………………26
            第六  挨星盤……………………………………27
            第七  卦氣盤   …………………………………28
      （一）先天卦氣內盤………………………28

      （二）先天卦氣外盤………………………29

     第八  星運盤………………………………… 32
     第九  玄空大卦爻位…………………………36
     第十  太陽到山………………………………40

冷月孤云

羅經，又名羅盤，是堪嶼家從事堪嶼活動不可缺少的工具。但羅盤在漫長的歷史發展過程中，其內容由簡到繁，諸凡地域方位、八卦五行、干支甲子、日月運行、天文曆法，無不收入其中。故《羅經頂門針》的作者徐之鏌謂：「蓋羅者包羅萬象，以作經緯天地之妙用，此仰觀俯察者之所必究心者矣」現在將其有實用價值者，提其要而指其歸，敘述如下.

               第一章   羅經概論:
           第一 羅經的種類：
中國風水文化在發展形成中，有巒頭派和理氣派之分。巒頭派以龍、穴、砂、水為主；而理氣派則以易卦推演、干支五行，重視星運卦氣。但是研究巒頭者，也會以理氣合參，研究理氣者亦會以巒頭合參，只是重點有分別而己。
當前較為流行的理氣派別，有三合派、八宅派、玄空派、飛星派等。所用羅盤主要有三種：
1、三合盤（楊公盤）：為三合、八宅派所用。
2、三元盤（蔣盤、太易盤）：為玄空、飛星派專用。
3、綜合盤：兼有以上兩種羅盤特徵的（主要是有三合盤的三針和三元盤的易卦層），為綜合盤。
另外、筆者還收藏一「奇門派風水盤」不錄。

           第二 羅盤的結構：
羅盤主要由外盤、內盤、天池、及天心十道組成。
1、外盤：即底盤，為方形。在內盤的外面和底下，亦作鑲嵌固定內盤之用；除有的帶有水平儀和製作商標記外，無重要文字。內地有些無外盤的羅盤，使用很不方便。
2、內盤：即盤面，可以轉動；根據各派所用內容，不同的資料刻在不同的層數內。
3、天池：即中心指南針所在。天池底盤標有東、南、西、北的十字紅線及刻度，其所指方位應與內盤方位對齊。亦有在天池底部有一條紅線，名海底線，須對正內盤之地盤正針子午正中方位，其北端有兩個小紅點，使用時磁針的北端要與海底線的北端重合。
4、天心十道（十字魚絲線）：天心十道，是固定於外盤，且通過天池中心的兩條垂直相交的紅線。它指出前後左右四方的度數和卦線，而十字線所穿越和覆蓋的區域，就是我們所要尋求的有關資料。

          第三 羅經在陽宅的用法：
1、、羅盤使用的基本要領：
（1）使用羅盤時，雙足略為分開，務求重心平穩。
（2）雙手分左右把持著外盤，可保持在轉動內盤時較為穩定。
（3）將羅盤放在胸腹之間，大約接近肚臍的位置。
（4）令羅盤保持水平狀態，不要前後左右傾斜。
（5）以你的背靠為坐山，面對為向 ，然後便可以操作了。
2、立極：
立極是尋求建築物中心位置的方法。要勘察陽宅，必要找出建築物的中心點，然後才可以用八個方位或二十四山來判斷吉凶。具體方法是
（1）如為正方形或長方形，取對角線相交點為中心。
（2）如果圖形不規整，若凹凸部位不大，則須除去凸位的部分或凹位的部分，再尋找中心點。若凹凸部位二者相當，亦可將凸凹的部分平均起來，再求中心點。
（3） 如為梯形，便將凹凸部分平均化為方形面積，然後取對角線交叉點為中心。
（4）如果形狀多樣，則可取『一物一太極』法，分割成幾個小方塊，去求取每個方塊的中心（太極）點。
3、定向：
確定建成築物的中心之後，繼之測定其坐山和朝向：
（1）按以上基本要領的操作，調十字魚絲線和建築物的山向（正前、正後、正左、正右）對齊重合。
（2）旋動內盤，使磁針與天池南北紅線重疊，這便是地磁方位。
（3）十字魚絲線所覆蓋的區域，即所要尋求的各種數據和資料。
4、八宮放射線：
『八宮放射線』是從建築物的中宮立極點向周圍放射線所測得的八宮所在方位。具體方法有二：
（1）粗略目測法：
（2）中宮拉線法：在中宮立極點放置羅盤，從天池中心拉線向四周放射，以測其八宮方位和目標物所在。如下圖：（圖1）。若中宮磁場被干擾，需用下述「軍用羅盤遠距離定向」後，移到平面圖測定。


                    圖 1 住宅八宮放射圖

        第四 鋼筋干擾，山向測不準怎麼辦？
現代建築，全是鋼筋水泥澆鑄，進入其中，磁場被干擾，山向測不準，可以借助於軍用羅盤。即：
在建築物前或後十米處，找出建築物平面的垂直線。手持軍用羅盤與鼻準平，屏住呼吸，穩住磁針，使羅盤子午線與建築物平面垂直線平行（重合），定住磁針，觀察羅盤磁針度數。
特別提醒注意的是，此時羅盤的子午線代借了天心十道，即子午線所指是建築物的山向，磁針所指是地磁方位。必須經過校正，即以子午線為準，左取右、右取左，才是真下正的山向度數。

冷月孤云

第二章  三合盤         
                                                
   
                    圖2 十五層三合盤  

                 第一 三針：

    圖3  自內向外是：地盤正針、人盤中針、天盤縫針。

                                                     

1、地盤正針：所示為地磁子午線的方位。用以格龍立向（即格定來龍、測度方向。格龍雖曰宜從祖山起，節節格定行龍五行，但『千里行龍，但看到頭入首八尺』即夾嚥入首處也）。
2、人盤中針：當正針二十四山逆旋半位（7、5°），用以撥砂（撥砂即是消砂，是測度明堂周圍的環境：砂、峰及水流等是吉是凶）。
3、天盤縫針：當正針二十四山順旋半位（7、5°），用以納水（三合立向用縫針雙山五行，要求向上不要破旺沖生，水宜流出於囚謝位）。

                 第二 三合派二十四山陰陽盤：

       三合派的二十四山陰陽盤，是由先天卦配後天卦，然後根據『納甲一氣』推導而出。

                                                           
1、九一宮：居先天之乾坤，乾納甲、坤納乙，是以乾坤甲乙四位屬陽。
2、三七宮：居先天之坎離，離納壬、寅午戌，坎納癸、申子辰八位屬陽。
3、二四宮：居先天之巽納辛，兌納丁、巳酉丑六山屬陰。
4、六八宮：居先天之艮震，艮納丙，震納庚、亥卯未六山屬陰。

[ 本帖最後由 冷月孤云 於 2011-8-30 08:16 編輯 ]

冷月孤云

           第三 八宮黃泉：
        此八宮卦納甲之鬼爻也，論龍砂用之。犯之曰『黃泉煞』。

訣云：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；艮虎離豬為煞曜，犯之宅墓齊罷休。


附論：修方、擇日
紫白訣云：「至於流年干支，亦入中宮順飛，以考八山生旺」。此法與『八宮黃泉』參照應用，於造宅、修方、安祖宗神位，避之甚吉；犯之不出百日，定有凶禍。如癸巳、癸亥年，干支入中，順飛至一白坎宮，得戊戌戊辰，土克水也；己酉年，干支入中，二黑坤宮得乙卯，木克土也；癸丑年，震三、巽四宮得庚申、辛酉，金克木也；辛巳年，壬午到乾六宮，火克金也；癸亥年，丙寅到艮八宮，木克土也；乙卯年，丁巳到兌七宮，火克金也；乙未年，己亥到離九宮，水克火也。似此年支克宮，正是八宮之鬼煞，即黃泉也。斷不可造宅、修方、及安放祖宗神位，犯之有凶禍。

          第四 八煞黃泉：
       訣曰：
庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，

甲癸向中憂見艮，辛壬路上最怕乾。


此出自三合派水法，旺方不能有水流去也。其法從向上起，亦反正論之。如定甲向，長生起亥、順排至臨官是艮；定癸向，長生起卯、逆排至沐浴是艮。此二向水忌流艮也。
余有捷訣曰：陽干臨官黃泉路，陰乾沐浴是此鄉。
          又曰：陽干取左陰干右，四隅卦上水勿流。

          第五 地母翻卦九星盤
地母翻卦九星是從『小游年變卦』而來。《協記辨方》曰「小游年變卦，青囊經謂之九曜，亦名翻卦。從乾卦翻者為天父卦，從坤卦翻者為地母卦，皆由天定卦翻變而出。地理家之淨陰淨陽、三吉六秀、八貴十二吉龍，皆本於此。」

1、天定卦：即翻卦掌訣。乾艮坎震四陽卦橫列於下，離巽坤兌四陰卦橫列於上。按先天生卦之序：乾­­—兌—離—震 巽—坎—艮—坤，自對卦起一上一下，次第翻之。中起中止、旁起旁止。下面是天定卦地母翻卦式：


2、翻卦序：某一三爻經卦翻法，是從上爻開始「上、中、下、中、上、下」也。

3、九星排法：是從對宮起貪狼「貪巨祿文、廉武破輔」是也。下面再以橫圖示之：

                                       
4、參照『納甲一氣』按二十四山九星：
        納甲一氣者：

        乾—甲（乾）

        坤—乙（坤）

        艮—丙（艮）

        巽—辛（巽）
        坎—癸、申、子、辰。  
        離—壬、寅、午、戌。
        震—庚、亥、卯、未。  
        兌—丁、巳、酉、丑。


                         圖 7  地母翻卦九星盤

       按：『納甲一氣』乃『八卦納甲三合』也。坎離不納戊己者，以二十四山無戊己，故離納乾之壬，坎納坤之癸也。說見《協紀辨方.卷二》。
羅盤中的地母卦九星盤（亦名坐山九星盤），就是以坤卦為例翻出，排入盤中者。如上面方圖、橫圖中，坎卦翻出是破軍，那麼癸、申、子、辰四山便排破軍；離卦是文曲，則壬、寅、午、戌四山便都是文曲。余仿此類推。以以貪、巨、武、輔四吉星，宜見明山秀水；祿、文、廉、破四凶星，忌見嶙峋山岩。

寶光按：八宅派所用之大游年九星，亦由天定卦翻變而出。其九星次序是：

1、生氣（貪狼木）。2、五鬼（廉貞火）。3、延年（武曲金）。4、六煞（文曲水）。

5、禍害（祿存土）。6、天醫（巨門土）。7、絕命（破軍金）。8、伏位。
捷訣：生五延六、禍天絕地（地指伏位）。自伏位對宮順序排入即得。

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          第六 穿山七十二龍

用來穿定來龍，即在過峽或入首束咽處穿定來龍。


                    圖 8 穿山七十二龍

1、考七十二龍分佈於二十四山之下，每山得三龍。起甲子於地盤壬位之末，每一支辰下排五位，陽支甲丙戊庚壬，陰支乙丁己辛癸；每支五位之始亦按十干之序。於八干四維之下正中各空一格，此空格處曰「大空亡」。
2、每山三龍，除大空亡外，有戊子旬之十二支正是天沖地克，氣失融和，如龜甲之硬、氣不能通，故曰「龜甲空亡」。
3、七十二龍有陰差陽錯二十四干支，皆不可用，即壬子、癸丑二位、甲寅旬十位、甲子旬十位及甲戌、乙亥二位。
4、惟丙子及庚子二旬干支，共二十四位，為旺相可用之線。
訣曰：
甲子孤虛丙子正，戊子龜甲庚子旺，
壬子差錯是空亡，穿山七二一路詳。

          第七 透地六十龍

用以導龍氣入穴。在穴星降脈後的束咽處定 盤針；或在穴後八尺巒頭、即入首處下盤針，定來脈入首，看束咽近一節屬何干支。即導龍氣入穴中棺木的干支。透地六十龍據說始於楊筠松師徒，原置縫針下；自慎庵氏『解定』始，起甲子於地盤正針壬初。


             圖 9  透地六十龍

六十龍排法，以十二支為主，分二十四山為十二組，每組兩山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即雙山五行也），每兩山排五位。如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑 ……。
其用法類同穿山七十二龍分金，即亦取正氣脈（丙子旬）和旺氣脈（庚子旬）為吉。冷氣脈（甲子旬）、敗氣脈（戊子旬）及退氣脈（壬子旬）為凶。其用法雖相似，但穿山所推是遠脈，透地所推是近脈。

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          第八 平分六十龍


                                圖 10 平分六十龍           
              
平分六十龍的排列與透地六十龍相同，惟多出平分之分度一層。其分度有三：
1、正度：即正陽氣、正陰氣；包括丙子、庚子兩旬干支。
2、三七分度：其陰陽多少是根據三合正針盤的陰陽來確定的。
     七陽三陰：甲子、丙辰、戊午、壬申、庚申、戊辰。
     七陰三陽：癸亥、乙卯、己未、癸丑、辛未、己巳。
     七三皆陽：壬戌、乙亥、壬子、乙丑、甲寅、丁卯。
     七三皆陰：辛酉、甲戌、癸酉、丙寅、丁巳、庚午。
3、五五分度：甲午至己亥，戊子至癸巳十二位干支。

          第九 盈縮六十龍
盈縮六十龍與透地六十龍的干支排列次序相同，所不同者有二：
1、盈縮六十龍的甲子開始於地盤正針亥末，因為這是論天氣之盤。蓋天氣之來也，節雖未至，而此方之氣己先萌動也；甲子起於亥末者，迎一陽之氣也。 2、每一龍格的所站度數，並非平均分配，有些稍闊，有些稍窄。


                                圖 11 盈縮六十龍

附按：羅經之制，愈演愈繁。至穿山、透地、平分、盈縮，乃堪陰宅所用，而以穿山七十二穿定來龍，透地六十導氣入穴，足矣。至於考定平分之度數、天氣之盈縮，時師尚未見有及乎此者。羅盤既載，存參而己。

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          第十 正針一百二十龍

六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位佔三度。八干四維附於支，陽支順排甲丙戊庚壬；陰支順排乙丁己辛癸。

                     

                            圖 12 正針百二分金

如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山繼排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余類推。其用法同穿山七十二龍，均用孤虛旺相、龜甲空亡之說。即甲壬為陽孤、乙癸為陰虛，稱為孤虛；戊己為龜甲空亡，皆為凶線不可用。惟丙丁庚辛為旺相得氣之格。故每山只有丙庚或丁辛兩位干支，共四十八干支可用；其餘空格處為不可用的凶位。正針一百二十龍主要用於立向。
訣曰：甲壬陽孤乙癸虛，龜甲空亡戊己推；

           丙丁庚辛雖旺相，刑沖兩害亦莫為。

               

                            圖 13 正針百二分金—2         
                        
附按：以上是市面常見羅盤的正針『一百二十龍』排法。從理論上講還有一種排法，附錄於下：
《羅經解定》曰：「甲子起於正針壬中」。又曰：「平分六十甲子，倍而重之，為百二十分金……。布在此針十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中訖於癸中，平分六十龍，原布以五子，今從戊子，子半以前五子己布，子半以後則重布之而成十位於」。即如下圖（圖13）。其取用避忌同上。

          第十一 中針百二分金

設在中針下面的百二分金，稱為中針百二分金。和正針的百二分金一樣，是六十甲子的雙甲子排在中針之下，請注意、其甲子是起於中針壬位之中。取用避忌亦同上。

                     

                            圖 14 中針百二分金

李定信云：「百二十分金的丙丁庚辛與正針 二百四十分的三七，中針、分針二百四十分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正針二百四十分的三七，就是中針、縫針二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中國地理術的分金，在中國羅盤盤面可以酌情簡化，不必要有許多的重複」。

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          第十二 縫針百二分金

               

                            圖 15  縫針百二分金

一百二十龍置於縫針之下，便是縫針百二分金。《解定》曰：「此盤百二十分金，自縫針壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宮者是也。蓋陽不生於子初而生於子半，陰不生於午初而生於午半，故每歲節氣必以冬至子中為陽之始，夏至午中為陰之始；此盤甲子甲午正起於陰陽交接之界，…但較諸正針宮位稍偏於左，仍當以正針分金為主，而以此盤佐之」。其取用原理均以孤虛旺相、龜甲空亡之說，也以丙子旬和庚子旬所關聯的四十八個方位可用。

          第十三 二百四十分金

參看圖10，最外一層，如子山下，庚子下為『正子』，壬子下為『七子、三癸』…… 。這些『三七、二八、五五』的來源，便是二百四十分金。《羅經解定》曰：「二十四位之下，每位劃以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一線為十分，左右依次遞減至一分而止。如子位右壬左癸，子之中線為十分；若偏右一分，則為九子一壬；偏右二分，則為八子二壬，以次至九壬而子一分始盡；最右則為十壬，而全無子氣矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正針三七、縫針二八為坐向者，皆取於此。」李定信謂：「二百四十分是正針十二支氣濃淡或厚稀、旺衰的劃分。」每子山的正中央為十分，以十分為最旺之氣，左右遞減為九分、八分、七分……至一分而子氣殆盡矣（請參考下表）。



例如子宮正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是與壬宮的界線，余五分與壬宮重複。偏左九分、八分、七分……五分便是與癸宮的界線，余五分與癸宮重了。因為相鄰兩宮，各重複了五分，加本宮十分，所以在實用方面每宮就是二十分了。
關於三七、二八的應用問題：
歷伯韶《分金詩》：
    先將子午定山崗，再把中針來較量，
    更加三七與二八，莫與時師說短長。
其實正針的三七，就是中針和縫針的二八；中針和縫針的三七，也是正針的二八。三七、二八是屬一線的分金。正針的三七和中針縫針的二八為吉度，其餘皆為凶度不可用。

冷月孤云

                              第三章  易盤

                第一 先天六十四卦方圓圖         


                          圖 16 先天六十四卦方圓圖

    先天六十四卦方園圖，即伏羲六十四卦方位圖，出自邵雍，所謂先天之學也。此圖圓布者，乾盡午中，坤盡子中，離盡卯中，坎盡酉中。陽生於子中，極於午中；陰生於午中，極於子中。其陽在南，其陰在北。方布者，乾始於西北，坤盡於東南；其陽在北，其陰在南。此二者，陰陽對待之數；圓於外者為陽，方於中者為陰；圓者動而為天，方者靜而為地者也。三元風水、大玄空卦、玄空易卦等即從先天易卦發展而來。

          第二 太易盤式



以上易盤，從內向外的主要層次內容是：
第一層：天池。           第二層：先天卦位。
第三層：洛書數。          第四層：天星盤。
第五層：劫煞盤。          第六層：二十四山。
第七層：挨星盤。
內盤卦氣二層：即先天方圖化圓圖後的卦氣數。
第八層：內盤卦氣數。
第九層：內盤方圖化圓圖。
外盤卦氣三層：即先天圓圖的卦氣數。
第十層：外盤卦氣數。
第十一層：外卦三爻。
第十二層：先天圓圖六十四卦。
星運盤三層：
第十三層：星運盤之九星。
第十四層：星運盤之星運數（外卦歸藏先天數）。
第十五層：星運盤之父母天地人元分野。
第十六層：玄空大卦爻位。
第十七層：太陽到山。

冷月孤云

             第三 易盤二十四山陰陽盤
易盤二十四山的陰陽與三合盤不同，易盤將二十四山分為三元龍：地元龍、天元龍、人元龍。
1、每卦宮位順旋第一位為地元龍。四正卦者為陽，甲庚壬丙是也；四隅卦者為陰，辰戌丑未是也。
2、每卦宮位順旋第二位為天元龍。四正卦者屬陰，子午卯酉是也；四隅卦者屬陽，乾坤艮巽是也。

3、每卦宮位順旋第三位為人元龍。四正卦者屬陰，乙辛丁癸是也；四隅卦者屬陽，寅申巳亥是也。

                                                

                          圖 18  易盤二十四山陰陽

三元二十四山陰陽的簡要規律是：
寅申巳亥左右三山屬陽；乙辛丁癸左右三山屬陰。
另可看出，陽干是四正宮位順旋的第一卦山，陰乾是四正宮位逆旋的第一卦山；辰戌丑未是四隅宮順旋的第一卦山，寅申巳亥是四隅宮逆旋的第一卦山。這便是陰陽順逆不同途，不同途便不能兼了。所謂兼，一般是從本卦山中點向左或向右偏4°—6°以內者為兼向，玄空則用替卦起星也。凡左偏或右偏6°—7、5°者，為卦線空亡，不能用。

          第四 天星盤
張衡曰：「眾星布列，體生於地，精成於天，列居錯峙，各有所屬」。古代堪嶼家在天象三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）中選定二十四個星官，與二十四山相配合，這便是後世流傳的天星盤。天星盤有二種：

   1、天星固定不變：
       如市面所見「徽盤」即是天星固定不變的盤式（圖19-1 徽盤天星盤）。

                                                  

                          圖 19—1  徽盤天星盤

    2、天星隨運而變的：
這一些派別風水羅盤，天星是隨元運而變的，以「龍樓」為主運的天星，所以在七運時，「龍樓」星排在兌宮酉山；八運「龍樓」排艮山即是，余可類推（圖19-2 下元七運天星盤）。   


                          圖 19—2  下元七運天星盤

    3、天星異名：
天星盤的天星用名太雜亂，有一星二三名，至六七名者，略見下表：
壬山—八武、天輔、陰權，吉。
子山—陽光、太陰、帝座、天壘，吉。
癸山—北道、陰光、瑤光、天漢、鑾架、天道，吉凶不顯。
丑山—天吊、天廚、牽牛、金牛，凶。
艮山—金閣、陽市、鳳閣、陽嫗、天樞，大吉。
寅山—金箔、天棒、功曹，吉。
甲山—陰璣、天苑、鬼劫、天統，凶。
卯山—廉貞、陽衡、將軍、天理、天命、阿香，平平。
乙山—天官、驛馬、騎官，和平。
辰山—天罡、亢金，凶。
巽山—寶殿、太乙、太微、陽璇，吉。
巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。
丙山—太微、陰樞、天貴、炎烈、帝釋，吉。
午山—陽權、炎精、日星、太陽、遊魂、天馬，平和。
丁山—龍墀、天柱、天極、南極、壽星、陰闓，吉。
未山—鬼金、元陰、天殺、太常、天常、天垣，凶。
坤山—寶蓋、天鉞、陰玄、老陰、玄峰、玄戈，平和。
申山—陰機、天關、傳送、玉印，和平。
庚山—劫煞、天橫、陰衡，凶。
酉山—華蓋、少微、金雞、陽闓，大吉。
辛山—陰璇、天乙、直符、英才，吉。
戌山—天魁、地殺、鼓盆、婁金，凶。
乾山—龍樓、天廄、陽璣、節鉞、北極、亢陽、肅殺，吉。
亥山—天皇、天門、玉葉、紫微，大吉。

    4、天星的用法：
二十四天星，其中有四貴、三吉、六秀、帝都明堂屬于吉利的貴星。
四貴星垣：亥為紫微星垣    艮為天市星垣
                 巽為太微星垣    兌為少微星垣
帝都明堂：亥為天皇星   巳為天屏星
三吉：艮為天市星垣   巽為太微星垣   兌為少微星垣
六秀：艮為天市星垣   巽為太微星垣   兌為少微星垣
           丙為天貴星      辛為天乙星      丁為南極星

以上所列吉星加起來，只有八貴星，故名「天星八貴」，而三吉六秀是較被重視的吉星。