談各種五術之特性及準確度須有之認識
由一般民眾對算命及鑑定地理準確度之要求談各種五術之特性及準確度須有之認識
一.對五術之高需求：
常有一般民眾及地理師或命理師說到某算命師很準或不準，或認為身為地理師或命理師應無所不知，往往對五術之人，有一高要求標準，認為只要身為地理師命理師，其所斷驗之事情，須九成以上正確才對，不然就屬於迷信騙人的，但對受過七年大學且須考試合格之醫生甚或醫學博士要求卻往往不若五術界高，誰能認為生病只要找到合格醫生看病此病就一定馬上好，有二至三成之人可能換第二位第三位醫生才好，甚或吃藥很久未好改求其他醫生者，比比皆是，甚或有醫錯，鬧人命者。但五術界常常必須承受比醫生更高之要求，除了因五術中程度無法有一考試之標準及從事此行之人程度參差不齊，有學幾個月及數十年者，有高學歷極低學歷者，一般民眾亦無法判斷找何人請教參考。找到準的人說算命可信，找到不準的人說算命是騙人的。
當我們幫人家算命，不管八字、占星、紫微、姓名、人相手相等，用何方法？或幫人家看陽宅、陰宅鑑定等，不知準確度如何？或連續準了五次，碰到第六次又不準，或算命十之八九亦皆準，或有一二人不準，如您是不在以上之列，而是百分之百都準之大師，那我再此恭賀亦佩服你。
二.各種五術皆有其較強較弱之特性：
目前各種五術皆各有其專長與特性，陰宅可判斷其以後三代子孫之影響，陽宅可斷其住在裡面之人對其影響之吉凶，屬於後天因素可由人為選擇改變，八字以官運及財運最準屬於先天因素，無法改變，紫微斗數在學歷及感情方面最準，占星術又以能算到最細微瑣碎之事，及突然發生之事最準(如飛機失事、中大獎)細到能算出夫妻一方之高矮胖瘦、皮膚黑、白等，姓名學門派眾多各有其不同方面之準確度，人相學能斷一生事情(不用姓名八字)及所要發生之事，以愈近發生日準確度及現象越準，離發生之事情時間越長則預估之日期及準確度會稍有偏差。八字斷年份吉凶準斷月份較不準。占星斷日時則最準。由以上各種五術之特性談算命與鑑定之準確度有以下之觀念。
三.須確定準與不準之標準：
在這準與不準之標準，首先要確定一個定義才不致混淆，首先我們算一個人之命（不管用何方法），或鑑定陽宅陰宅，講了他之前發生過之事，或預估事後之事，是否能百分之百正確，須先確定是算命百分之百正確，或鑑定陽宅百分之百正確，命理的事情與陽宅的事情是兩種不同五術所發生的結果，有些命中有的陽宅看不出來，陽宅的吉凶有些命理看不出來，概論命即純論命；論陽宅即純論陽宅，每人一生中發生之事，皆與先天出生之年月日時及其所住之陽宅，祖先之陰宅及姓名與從事之行業，在何方向工作，息息相關，即人所發生之事，皆受以上因素影響，故論命可論人之一生榮華富貴，貧凶賤惡，論宅可論此宅，何年大發，何年大凶，發生何事，生何種病。但任何一術都無法將人一生大小事情通通百分之百斷中，論命之時，縱使其理論經驗為百分之百準確，算命極準，所有事情也皆一一應驗，但未鑑定陰宅、陽宅，其地理所產生之好壞，亦無從斷起，你只能講中此人從命理中所看出之事情，陰陽宅所產生之吉凶會斷不到（但所幸一般人之命運與其陰宅陽宅只要三者之理論皆正確，七八成都會一致，在好流年其陰陽宅那年亦大部為好或無沖剋，命理壞流年，亦陰、陽宅同樣不會有好應驗產生，但稍有一至三成非完全一樣），即算命能算出一人一生中發生之事有七至八成，有二成未算出，即為高明之人，那二成非其算不準，因其為地理等其他因素造成，例如陰陽宅姓名…等，如一起看即應百分之百算出所發生之事才算高明。同理如只看陽宅或陰宅或姓名，你只看出此陽（陰）宅或此姓名產生之吉凶非能全部包辦一人一生一切所發生之事，如看陽宅則能斷出此宅何年有助力？何年有凶陰？何年平平？何年有車禍、桃花（好或壞）？何年生何病或何年有助功名？何年名氣顯赫？但是不能斷其一生，所發生之一切大小事。
四．不能找來命理師鑑定命理未看陰陽宅說他算命不準，不能找地理師來鑑定陰陽宅而未看命理而說他鑑定地理不準：
如算一人今年該結婚，賺六百萬、當選或考上何職位皆準，但可能在某方面虧二百萬未算出，可能這二百萬是因為陽宅或陰宅之關係，非算命不準，但也有非陰陽宅因素造成，而是真正其功力不夠。如鑑定一戶陽宅，斷定此戶今年無剋無凶險發生，但是此戶約五人，每人吉凶流年未必一樣，可能有一人今年虧財，或重病，或車禍是由命理造成，但光看陽宅為未看此宅五人之命理，不能說此地理師鑑定陽宅不準。地理師只能說此宅今年平安無事，其所發生之吉凶為命理所造成，這非推卸責任之理由，但這以本人前面所提過，命理與風水約有二至三成會發生不一致情形，大部分應七至八成命理好壞與陰陽宅皆要符合，人之死亡有些事命中注定但非所有死亡知人皆一定是命理所造成，有些從命理上無此現象，不一定看得出，有些是地理因素如陰陽宅造成。
例一：如以飛機失事全部皆罹難，把這八字或紫微或姓名全攤出比較，絕對不是全部都命運註定該走之人，部份可看出，部份絕看不出來，不能因看不出而全部否定其之準確度，人之死亡有各種因素造成，非一術之學問可全部包辦。
另例二：如以章孝嚴章孝慈兄弟八字命理來斷一生，同年同月同日同時生，其命運之格局大致一樣，一為總統府秘書長一為大學校長，一往政治，一往學術界發展，都算有所成就。但因從事行業不同，發展方向不同，陽宅不同，陰宅不同（老大老二房份位置不同），章校長在大陸訪問時突然中風去逝，如以八字或紫微論斷說此人發展良好，尚存人間。說他準亦對（如章孝嚴）斥責說他不準亦對（因章孝慈已不在﹞。其他同樣八字之人世界上比比皆是，誰能從命理中斷定其全部一定在同一年死亡，雖非同一年死，但其格局發展大致相同不會差太多，除非一從格一非從格。後天之因素如陰陽宅，姓名，行善，行惡，尚須全部考慮。
結論：
五術中任一術能看出人一生中七八成事情即屬高明，任何一術皆無法斷人一生所發生之全部事情，如可古代就不用研究五種學術，專精一術即可。
任何一派之學問皆有其特長，或參雜一些偽訣，五術之中，有少許常有先入為主之觀念，總自認為自己學的才是最準，別的門派較不準，有時或許是真的，但沒有完全真正了解別人所學之全部內容，或只懂部分內容，憑什麼批評別派不準，並自認自己很行、很準。自己行或不行是要外人來公評的，不是自己孤芳自賞，以打壓別派來突顯自己。
