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[轉貼] 《火珠林》麻衣道者著

10·財伏父子
財伏父母,旺相得半;
財伏子孫,有氣必滿。
財爻旺相,伏父母爻下,求財有一半。財伏子孫之下,世應不剋,終是有財。若子孫旺相,父母爻持世應,亦不能剋子孫,求財亦有。
或問:財伏父母旺相得半,不審何故?答曰:用財鬚子能輔財,財伏父下,則子不能生財矣。只有本等財,故曰一半。
又問:財伏子孫、世應不剋,久必有財,是不克何爻?曰:不剋子孫爻也。故下云,若子孫旺相,縱父母持世應,亦不能剋子孫,求財亦有也。

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11·佔鬼伏兄
用鬼伏兄,同類欺凌;
若不虛詐,人不一心。
官鬼伏兄之下,為同類欺凌、不忠。若官鬼旺相,喜持也,透出日辰吉。
或問:用鬼伏兄?答曰:兄為虛詐,為口舌,又與同類為劫財。佔官事而鬼伏兄,主同類欺凌,官府多詐、吏貼賺錢,所謀之事,到底脫空。若旁多官鬼旺相,持世、日辰是官鬼,方可用,蓋官鬼能剋兄也。

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12·佔鬼伏財
鬼伏財鄉,因財有傷;
官吏阻節,獨發乖張。
鬼伏財下,因財不吉,官吏阻節,須是官鬼旺相,伏世下,或與父爻俱透出,直日辰方許,又忌獨發。
或問:財能生官,何故因財有傷?答曰:財固生官,但用官為主,必有輔之。父母為文書,官伏財下,財去剋了文書,主官人要錢,文書有阻。
若官爻伏財,是世下,或父母透出,直日辰,如此可用。若父母持世獨發,則重迭艱辛,事不濟矣。

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13·官伏父母
鬼伏父母,舉狀經官;
若財世上,求之不難。
鬼伏父下為官化文書,要貼世,或官鬼旺相,或文書直日,利經官下狀及補名目之事。
或問:鬼伏父母如何處用?答曰:鬼伏父母,若在世下,方利下狀趲補名目事;若在他處,則亦艱辛矣,蓋父母為重迭神也。

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14·官伏子孫
鬼伏子孫,去路無門;
官乘旺相,透出可分。
鬼伏子孫,只宜散懮,若用官,須是官鬼旺相,透出直日辰方可。
若子孫旺相,佔看夫病即死。
或問:官伏子孫去路無門?答曰:羝羊觸藩,不能進退,若官爻旺相在世下,世上旁爻子孫無氣落空,則不如此斷。徜子孫旺相,官爻無氣落空,亦不如此看,可斷有人關節,或官吏阻滯而已。

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15·官鬼伏官
官鬼伏官,小人作難;
若親見貴,方許開顏。
若官伏鬼下,乃關隔之象,又主小人作難,若得旺相相扶,親見貴人可就。
或問:鬼伏官下乃關隔之象,主小人作難,何也?答曰:親爻官鬼是貴人也,旁爻官鬼是吏貼也,官人被吏貼遮蔽,不能出現,此所以小人作難也。
又問:若親見貴人,如何又得開顏?曰:凡用官伏官,皆被旁艾所隔,若用官伏官之卦,但世爻動化官鬼父母。故宜動身親去見官,官則用爻之神,父則輔助之物,於官有益,不至相傷,所以開顏也。

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16·出現重迭
出現重迭,還須旺相;
若乘土艾,更看勾現。
世爻出現,乘父母官鬼,子孫妻財旺相可取,休囚不可取。若乘辰戌丑未,更看勾合何爻也。假令大有卦,甲辰父母持世,為雜氣,能勾申子辰化水局,子孫不宜官用。
問:更看勾象,如何看?答曰:如火天大有,能勾申子辰水局,傷官者,以甲辰土父墓持世也。若不乘土爻,便不看勾象矣。
又如隨卦,世持庚辰,能勾申子辰合水局,利干文書之事。
若中孚卦,世持辛末官墓,不能勾亥卯未官局,以艮宮親爻寅木是官,卯木非官也。

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17·子孫獨發
子孫獨發,為退為散;
若乘旺相,亦可求財。
子孫為傷官之神,發動利脫事,若乘旺相,亦可求財,出現更看變爻。子孫又為九流、中貴、福德、醫藥、蠶禽。乾和尚,震道士,兌尼姑,巽道姑,坎醫藥、,離小士,艮法術,坤師巫。
或問:乾和尚等如何說?曰:乾為圓、為首、和尚圓頂象天也。
又問:子為和尚?曰:子孫在乾宮,其類神,乃為和尚也,余以類推之。

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18·兄弟獨發
兄弟獨發,為詐為虛;
若乘旺相,財破嗟吁。
兄弟為劫財之神,大忌隱伏。動發主虛詐不實之事,凶不凶、吉不吉,若旺相,主口舌懮疑破財,如出現發動,更看變得何如,大怕化鬼爻,凶。
或問:兄弟為劫財之神,大忌隱伏發動,何也?答曰:隱伏看兄弟伏在世爻下也,不伏世爻下,非為隱伏。發動者,兄弟獨發也。

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19·父母獨發
父母獨發,重迭艱辛;
若乘旺相,文書可成。
父母為重迭之神,大忌出現發動。若趲補名缺,求書札、取契,得旺相動發可成;若坐休囚,不可憑準矣。
或問:父母為重迭之神,何故為重迭?答曰:凡六親只有一重,惟父母有兩重,如祖父母、父母也,故父母發動,重迭艱辛。又問:如坐休囚,不可憑準?曰:父母發動,旺相尚自重迭艱辛,若休囚豈可憑乎?
附:動止章
凡佔官上馬,看文書爻入墓絕日去,墓,藏也;絕,止也。佔自身,或佔父在外欲回家,看世又絕墓日動身。又看世持什爻,待日辰沖便歸。如卦中化出爻來生合世爻,或去刑剋沖害世爻,便是此事搭住,如財又是婦人類。

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