善因善果

以什麼論英雄，我想大概多數人會說：以成敗來論。可我總不能認同這個觀點。那做人的美德何在？仁義何在？我想起了歷史上著名的“宋襄之仁”
　　
　　宋國和襄國在河邊交戰，當時宋軍先擺好了陣勢，楚國正從對岸涉水水而來。宋軍將領見形勢有利，建議國君宋襄公趁敵在水中掙扎之機發動進攻。宋襄公卻說：“不，那不公平。我不能乘人之危”。等楚軍全部上岸，也列好兵陣後，宋襄公才下了進攻令。結果宋軍敗了，宋襄公也身負重傷。最後由於重傷不愈而亡。但他至死也認為：對楚國他沒有乘人之危是堅持了公平做人的美德。
　　
　　我為宋襄公的行為感動，這是一個頂天立地的男人！可使我不解的是後人對他的態度卻是鄙夷和不屑。我感到不平：一個如此具有高尚美德的人竟遭這樣的千古嘲笑。人們嘲笑他對敵人講仁義，在戰爭中講公平，可我認為，這正是他的高貴之處。口頭上人們都講仁義講公平，可真正的仁義和公平應如何來理解呢？應該說，仁義公平是指導人類行為的準則，是不能夠講條件的。如果需要時就拿起來，不需要時就放棄；對有的人講，對有的人就不講，這樣的仁義和公平是什麼？是偽善。是一付虛偽而狡詐的嘴臉。
　　
　　可令人遺憾的是，現在以成敗論英雄的觀點，已經讓我們看不到真正的道義了，是非觀點也有點模糊。讓我們假設一下：假如宋國對楚國一戰宋國打贏了會怎樣呢？就是說宋襄公堅持不乘人之危，堅持公平待人，結果取得了勝利，後人對這個事的態度必定是正義是不可戰勝的，這是正義的勝利。那宋襄公可能因此成為一個偉大的美德偶像。可惜仗打敗了。敗將的人格就應該降低嗎？難道人們對他的評價就是看他在那場戰爭中的成敗，而不在於他究竟是個什麼樣的人。
　　
　　在評價一個人的時候，我鄙視以成敗來論英雄，那是對人的美德的一種嘲笑和輕視。