善因善果

關於這個“勤奮”，一向都是被人誇大的東西，說得他好像是主宰人的命運的神一樣，其實我不這麼認為，我認為的是天資才是這裏的神。
　　
　　天才要是學得來、勤奮得來，那就不叫天才了；所謂天才，就是先天稟賦比正常人好得多的人。這時有人要發言了，他會說光有先天稟賦是不行的，還要有後天的勤奮的完美配合。這一點也不錯，可是先天稟賦就算不能說是決定性因素，但最起碼也算是先決條件。比如說你的記憶力和理解力沒有比常人的要好，那麼你就不可能學錢鐘書去橫掃圖書館然後成為下一個錢鐘書，甚至成為優秀學生都難。所以說，勤奮的前提是要有足夠的先天稟賦。
　　
　　《顏氏家訓》就有說：“上智不教而成，下愚雖教無益。”就說明了智力不夠高的人，再怎麼教他去勤奮也是毫無成果的。愛因斯坦也有句名言：“想像力比知識更重要。”這就砸了“知識改變命運”的招牌，知識豐富不行，要有想像力才行：想像力的強弱取決於一個人的腦子長得如何，也就是說想像力只是先天稟賦的間接說法。
　　
　　曾在一本書裏看到過一句話：“任何競爭都是高智商者勝。”我想這句話比那些“勝利屬於最堅忍的人。”之類的格言要實在得多，比如龜兔賽跑，假如兔子不中途睡覺的話，烏龜是絕對跑不贏它的。然而人類總是喜歡給自己製造道路的，所以就把兔子安排去睡覺了，以此來造個“勝利屬於最堅忍的人”之類的格言，才覺得自己還有有路可走，而不至於放棄。但這是個藉口就永遠是個藉口，想得到兔子會睡覺，為什麼不去想想兔子不睡覺的時候呢？
　　
　　在學校裏，成天不怎麼學習而比成天努力學習的同學還考得好試的學生大有人在，我就見的多了。像我的同桌，看的小說比我讀的書還多，但他的一科的成績就比我兩科加起來還要好。這種事相信大多同學都見過，我就不再多說了。
　　
　　所以說，“勤奮”是個被捧起來的冒充皇帝，他的皇冠應該是給天資戴的。