十分想说

最近，方舟周易接連看了好幾家家居風水，感覺目前似乎有點盛行請神之風，幾乎每家都請有神像，並且一請就是幾尊，其中就有一家請了觀音菩薩、文財神、武財神、阿彌陀佛、彌勒佛、釋迦牟尼佛等共計六尊神像，不禁讓方舟周易聯想到了一個叫“六神無主”的成語，而且感覺這個成語在風水命理學上很有深義。


查詢漢語詞典，對六神無主的解釋是：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。含貶義。出自漢·張衡《髑髏賦》“五內皆還，六神皆復。”不過，方舟周易覺得，如果把六神無主這個詞運用到風水命理學中其內涵遠比漢語詞典中所講的豐富。當然，六神無主中最關鍵的詞還是一個“神”字，這個神既是精神的神，也是神佛的神。故其在風水中的含義也自然也脫離不了這個“神”字。方舟周易歸納總結了一下，其含義大致有如下六種：


一、一般不宜供奉六尊神像，否則，則應了“六神無主”之說。那麽，此象對應到現實生活中一是指家中之人沒有主見，二是指家中沒有當家的人或者家中沒有挑得起大梁的人，三是指家人缺乏精神支柱，故此象自然不吉。


二、六神無主的六我們也可以把它理解為是一個概數，指數量相對較多的意思。也就是說，六神無主這個成語告訴我們，家居中一般不適宜供奉太多的神像， “神”猶如人的大腦，似軍隊中指揮官，而大家都知道，指揮官多數反而易打亂仗的。家居中“神”多了容易導致精神方面的問題，如，胡思亂想、失眠、甚至精神分裂癥等。


三、六神無主的六是一個雙數即偶數，在風水命理學中其屬性為陰；不僅如此，六還是偶數的代表，此方舟周易在《九五之尊究竟啥意思？》中已經作過詳解，大家可以參閱。而神是精神層面上的、虛空的，故其在風水命理學中其屬性也為陰。這就是說，六神無主提示我們，家居中神像不可成偶數供奉，否則會形成陰遇陰而陰極，不利家中男性，也容易產生一些靈異之類的事情等。


四、按照此上三點分析，結合現實生活中多數為三口之家的情況，方舟周易認為，若要請神，一家請一神足矣。畢竟家居不是寺廟，居家必須是以人的居住為主。若請二尊，為偶數不宜；若請三尊與所住人數一樣了，就有點嫌多了。“神”在風水命理中還有一個名字叫“官鬼”，故神比人多，就如同官比兵多，官比兵多的部隊必散，官比兵多的國家必亡，官必兵多的家必衰。


五、六神無主這個詞還可以理解為六神不可以無主。從這個意義上講，家居中雖然可以請許多尊神，但是，必須有主有次，而且要有一尊為主的神像，否則，亦為六神無主之象。


六、在風水命理中，六神是指青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。六神無主對此“六神”而言，意思是在一般情況，此六神之間是平等的，不必分主次的意思，也就是此六神“只有社會分工不同，沒有高低貴賤之別”；但是，若將它們放置到一個特定的“風水環境”或“六爻卦象環境”等之中其各自發揮的作用肯定是會有區別的。