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習近平天難，熒惑守心可解？（4）
——熒惑犯心與宋景公
陶唐

（接前文）

宋景公（網路圖片）

2016年將要出現的兇險天象——熒惑守心，是中國帝王、君主的天劫。熒惑守心的歷史，最早可以追溯到東周春秋時期的宋景公。
熒惑“奪命”，宋景公感天延壽的故事非常有名，給世人展示了一組非常重要的天機！但是，其中“善意的謊言”，也給後世造成了嚴重影響。
近來有學者用宋景公的例子堅決否定[1]熒惑守心，而另一些學者則印證古代史料大體無誤[2] [3]——我們深入探究發現，由於史料的訛誤和藝術誇張，造成現在很多人認為宋景公的故事是編造的——天機，就這樣與人類擦肩而過，真是太可惜了！

（一）善言得壽的故事
這個故事，最初是一個朋友這樣給我講的，他翻著論文跟我說，同時，我的慧眼通功能[4]就穿越到了那個年代的那個場景，也就是那個時空了，而人肉身的耳朵，還在這邊聽朋友說：“《呂氏春秋》和《史記》都記載過‘熒惑犯心’宋景公大難不死，反而延壽的故事。以前有一個專家說這是假的，他用電腦推算，西元前480年根本沒發生過熒惑守心。最近我看到一些反駁論文，特別是這篇。
“寫的真好[3]。這篇說《史記》記載的宋景公熒惑守心的那年，正好是孔子死的那年，司馬遷弄混了[5]，都應該是西元前479年！他用軟體計算，那年有更罕見的天象——‘熒惑犯心’。

圖7  西元前479年8月7日熒惑犯心天象圖

“熒惑犯心可是很凶的天象啊，而且，心宿正好對應著宋國的分野。那個時候是春秋時期，周天子分封諸侯，諸侯的封地，分別對應到星宿上，心宿正好對應著宋國。春秋後期，周天子權力其實不大了，所以，這個天象應該正好對應著宋景公——宋國的國君來大難了。
“《呂氏春秋》講的很生動，《史記》講的簡約，當時星官子韋告訴宋景公發生熒惑犯心的天象了——這個必須得彙報的，這是他的職責。
“他請景公夜觀天象，景公問：‘熒惑守心，啥意思？’子韋說：‘熒惑是天罰，心宿對應著宋國的地域，君主你有生命危險了，不過，是可以把這個劫數移給宰相。’
“景公當時就說：‘宰相是給我治國的，移給他讓他死可不行，這也不祥。’子韋說：‘還可以移給百姓。’景公馬上說：‘老百姓死了，我還給誰當國君呢？’子韋又說：‘還可以把你的這個災，轉變成災年！’景公說：‘災年百姓都吃不上飯了！百姓還得死，哪有國君為了自己活命而害死百姓的？你別說了，我命該如此，讓我來承擔這個災吧！’”
朋友說到這，我看出了點問題，問他：“宋景公說這個話了麼？說‘讓我自己擔當’之類的話了嗎？”
朋友說：“《史記》裏沒說，《呂氏春秋》裏說了。”
我告訴他：“我追查看到當時的情況，前面的話都說了，最後一句，‘我命該如此，讓我來承擔這個災吧’這句沒說，如果他當時說了這句話，那福分更大了！”
朋友驚訝地點點頭，繼續講：“子韋於是嚇跑了，一會兒又回來了，向北面的景公拜了兩拜，說：‘恭喜主公！天高高在上，但是能諦聽地上的聲音。你剛才說了三次大善之言，上天必有三賞。現在熒惑星必移三舍，給你延壽21年！’
“景公說：‘你咋知道的？’
“子韋說：‘三次善言，天賞三次，星遷徙三次，一舍七星，一星一年，三七二十一，所以延二十一年。我現在跪在下邊等著，如果熒惑不遷徙，我請一死！’結果那天晚上，火星果然移了三舍。”
我告訴他：“這太誇張了。火星不可能當晚就走那麼遠，那不可能的，我看……是走了，走的很慢啊。這個子韋當時也沒賭命，結尾是後人編的。延壽是延了，但是沒延那麼多。故事的原型還是真事。”

（二）感天延壽的真相
我又用慧眼通功能深入細查歷史影像[4]，發現這位子韋在善意地忽悠宋景公啊！就象和後面要講到的明朝開國功臣劉伯溫善意忽悠朱元璋一樣。當然，他們都是想讓君主行仁政，給老百姓做點好事。
我發現星官子韋，預測到將要發生的天象是熒惑犯心。熒惑犯心，就是前面說的，熒惑過於接近心宿，但很快會過去，而不是要停留一個月的“守心宿”。他就動心眼了。
說子韋哪來的本事？其實，古代的合格的星象官，他們能根據當時的立法測算星相，同時又精通《周易》占卜。其中最著名的就是唐朝的司天監李淳風，《推背圖》的作者，他預報日食敢拿腦袋擔保，結果預報的時刻不差分毫[6]。這個我們在後續書卷會專門講到。而這個子韋也是個合格的星官，他是能預測天象的。
其實子韋已經算出：這次熒惑犯心，是宋景公有大難，但是難不至死。
    為什麼這次熒惑犯心的天難，不對應東周的天子，而對應小諸侯國的宋景公呢？我們在前文中講過了，熒惑守心這類天象，都是對應中國正統天子的大難，但是上天認定的天子，是實際掌握天下權柄的人。東周春秋時期，天子已經徒有其名，並無實權了，那時是孔子講的禮崩樂壞的時代，諸侯各自為政，管理自己的國家，都用自己的紀元。所以，那時候的天象學，是把二十八宿劃分為不同的分區，叫做分野，分野和地面諸侯國相對應。心宿是宋國的分野，對應宋國的君主。
    我看到子韋故意把熒惑犯心說成熒惑守心，嚇唬景公，說這是要命的大難，然後編了一套說辭。他的底牌就是，你施仁政，會感應上天，熒惑就不會留在心宿這，會“感動”地離開，其實本來熒惑就會離開，上天就會給延壽。當時運行的速度是日行半度左右，很正常的速度，晚上那麼一會兒反正也看不出移動來。
而子韋說的把災難移給宰相、移給百姓、移給年景，這都是不可能的。子韋也知道不可能，他就是想試探一下景公。等景公同意轉移天譴，問怎樣轉移災劫的時候，他再提條件，請景公廣施仁政補救。但沒想到，當時宋景公就表現出大仁大德，大出他的意料。
他當時嚇跑了。幹啥去了？我看到他跑到後邊算卦去了。他靜下神來一問卜，發現景公這大善大德之言能延壽，又馬上跑回去給主公道喜。
當然，《呂氏春秋》是太誇張了，說熒惑當晚移動三舍，延壽21年，那是不可能的。縱觀歷代帝王，做大善事延壽最多的是宋太祖趙匡胤，延壽只有9年，這是“五星連珠”天象下對應的故事，後面會專門講述。
當時子韋回來，只是說：你的善言感動了上天，災難會化解，你將無大礙（他早就知道沒大事），天將給你延壽。天象為證：熒惑會離開心宿（他早就知道會離開），不再守心（本來就是犯心不是守心）。他也沒說會移動三舍七星那麼遠，那麼快，賭命也是後人編造的。
給延了幾年？我查看的結果，是最終給延壽3年。這個3年從史料上推算不出來，因為熒惑犯心的這一年，並不是景公天命壽終之時。
其實，如果《呂氏春秋》能真實的記錄下來當時的故事，效果才好，一旦誇張，編出生動的情節反而讓人不信了。不過《呂氏春秋》本來就不是一部史書，文人借題發揮一下，表達自己的思想，也是情有可原的。
但是，這樣真真假假，真的意境裏，也摻進了假的調料，給真相都蒙上了陰影。在史書上，這樣的教訓可是很多啊。這也使得現代人把它當成編造的神話。

（三）天機的警示

上面還原過這個故事的真相之後，我們第一次揭示它蘊含的天機：
1.天象變化，人間一定有對應的變化。
2.人的善惡，能改變一些天象定下的命運，但一般不能改變天象。大善得福報，能化解、推延災難，能延壽；大惡，能加大災難、會減壽。延壽減壽一般超不過3年，特殊的有的帝王延壽9年，有的帝王減壽10年的。
3.人的一思一念，一言一行，都瞞不過上天的眼睛，都是決定自己未來的因果。但是，心裏有念，和言行還是不一樣的，決定性的還是言和行——判定的標準：言行為主，心念為輔。
這一組天機，貫穿在我們這部叢書的全部章節，也貫穿在人類社會的始終，從古到今，變奏演繹著人間的歷史。
如果宋景公當時能像《呂氏春秋》中說的那樣，真能把他心裏的這個意思說出來：“我命該如此，讓我來承擔這個災吧”，那給他的福分還會多。但實際上，我看到在那個場景裏，他沒說，因為他心裏很悲涼、很害怕，《呂氏春秋》的那個故事，部分內容是作者發揮的。
宋景公善言得壽的故事，在歷史上很有名。這是在中國文明早期，奠定中華神傳文化的基礎，他用生動的故事形式，展現了天機的端倪。
可是子韋沒想到：這個被誇張了的故事，特別是他為了勸善宋景公而編造的不實之詞，竟然被後世當真了！
我們隨後會看到子韋故事對後世的巨大影響：西漢時一次“謊稱的熒惑守心”，丞相翟方進被逼自殺；明朝初年的熒惑守心，被劉基成功地用來勸諫明太祖朱元璋，平反冤獄行仁政……

（未完，待續）
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[1] 黃一農，《星占、事應與偽造天象——以熒惑守心為例》，《自然科學史研究》Vol.10 No.2 (1991)
[2] 武家璧，《“熒惑守心”問題之我見》，《中國科技史雜誌》Vol.30  No.1 (2009)
[3] 劉次沅等，《古代“熒惑守心"記錄再探》，《自然科學史研究》Vol.27  No.4 (2008)
[4] 初次看到這裏的讀者，可能不太明白：什麼是“慧眼通”、“宿命通”、“功能”？更不清楚如何能“追查歷史影像”。其實看過《遙視歷史問天機》系列叢書第一部的《神跡相伴看孔子》網路樣章的讀者，就能夠看明白。歷史上有極個別的人，是天生帶有這種超能力的，先天具備“慧眼通功能”，能夠穿越時空看到歷史時空的影像，比如孔子……所以孔子才知道那麼多前人沒有留下來的知識。孔子的神跡在《國語》、《論語》、《史記》裏記錄的很多很全，只是現代人無法讀懂而已。
[5] 《史記?孔子世家》中記載孔子死于魯哀公十六年四月，即西元前479年，那年是宋景公三十八年。也就是說，是《史記?宋微子世家》中年代錯位了一年。
[6]唐朝劉餗的《隋唐嘉話》記載：太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，于占不吉。太宗不悅，曰：“日或不蝕，卿將何以自處？”曰：“有如不蝕，則臣請死之。”及期，帝候日於庭，謂淳風曰：“吾放汝與妻子別。”對以：“尚早一刻”，指表影曰：“至此蝕矣。”
如言而蝕，不差毫髮。