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[原創] 習近平天難,熒惑守心可解?22熒惑守心與朱元璋

習近平天難,熒惑守心可解?22熒惑守心與朱元璋

習近平天難,熒惑守心可解?(22)
——熒惑守心與朱元璋
陶唐

隨著前面的系列講述,逐漸揭開了熒惑守心天象的神秘面紗,這個天象作為中華天子的天劫,意義也就越來越明確。那麼,對2016年將要發生的熒惑守心天象的解讀,也就越來越迫切。
在深入2016年天象之前,我們最後選取了熒惑守心天象與朱元璋的故事——這是一個一直都在被盡力回避的故事,因為從古到今,對它的解讀都是錯誤的。

圖20  1369年熒惑守心天象圖

1369年發生的這次熒惑守心天象,是明朝的洪武二年,朱元璋已經稱帝兩年了。毋庸置疑,朱元璋是真命天子,可是朱元璋是1398年去世的,難道他能延壽29年?!還是天象的意義不准了?
人是不可能延壽這麼多的,除非走入了正法、大道的修行,而且修的很不錯,否則作為平常人,帝王延壽最多的也就是前面講的恢復佛法的趙匡胤了。
那這次的熒惑守心,到底是怎麼回事呢?

(一)史書的發掘


《明史》記錄的這次熒惑守心,是一次真實發生過的天象,但是沒有被質疑“熒惑守心”的學者統計收錄[1]。
這次熒惑守心,史料記載:吳元年(1367年),任命劉基(字伯溫)為太史令,十一月,劉基上交《戊申大統曆》[2] 。熒惑守心。劉基請明太祖朱元璋下罪己詔。大旱,劉基請太祖處理冤獄。太祖即命劉基平反冤案,於是天降大雨[3] 。
但是,上面沒有明確標注熒惑守心的時間。可能是史官認為這次熒惑守心危及皇帝,而朱元璋安然無恙,難道朱元璋不是真龍天子?因此不敢記錄。
我們只能通過考證,一步步縮小熒惑守心發生的時間範圍。史料記載劉基在洪武元年(1368年)八月致仕(退休),十一月又被朱元璋招回來,洪武四年(1371年)三月又告老還鄉[4] ,所以這次熒惑守心應發生在1371年三月以前。
《明史》還記載:洪武三年(1370年)五月,大旱,太祖朱元璋齋戒……六月,太祖穿著素服草屨,步行到山川壇祈雨,露宿三日。又齋戒,獎賜將士,寬免獄囚,還派人求訪賢士。後來天降大雨[4] 。
這樣,這個天象發生的後限又提到了1370年五月。
所以,從以上史料判斷,這次熒惑守心在1367年十一月至1370年五月之間。

(二)史料與現代天文學計算吻合


經現在天文學推算,1369年4月1日發生了熒惑守心的天象,正好落在上述史書考據的範圍之內[5] 。這是一次熒惑順行守心的天象。
朱元璋是1398年去世的,天命延壽29年是不可能的。
我們再看那時的時局。儘管朱元璋在1368年稱帝,國號大明,年號洪武,但是他還沒有入主中原,元朝並沒有覆滅,天下的正統,還沒有移到明朝來。所以那時朱元璋還只是南方國王,還不是中華天子呢。
因為熒惑守心對應的是中華天子的死難,所以,這個天象和朱元璋沒關係,是對應元朝最後一位中原帝王的。
查證史料,我們看到:元順帝1370年去世的——難道元順帝有什麼大功德,延壽了一年?

圖:元順帝像(網路圖片)

(三)元朝謝幕,國統遷移


洪武元年(1368年)八月,明朝征虜大將軍徐達、征虜副將軍常遇春進攻元大都(今北京),元順帝在夜裏開城逃往元上都(今內蒙古錫林郭勒盟多倫縣西北)。
元上都是元朝的夏都,每年四月,皇帝去上都避暑,八、九月秋涼返回大都。所以,順帝逃往上都,元朝並沒滅亡,還有實力,還在組織反撲,並於十月在今山西長治韓店大勝明軍先鋒。
所以,元順帝逃離北京,是一時的戰略撤退,他在元上都,還是中華天子,中華國統還在大元。
因此,1369年4月1日的熒惑守心的天象,還是這位中華天子的奪命之難。
洪武二年(1369年)六月,明朝大將常遇春逼近元上都,元順帝再逃應昌(今內蒙古赤峰市達爾罕蘇木);月己卯(7月20日),常遇春攻克元上都[4],此時元朝徹底滅亡[7]。中華的正統國地位歸於大明。
從表面上看,1369年4月1日發生熒惑守心天象,元順帝1370年病死在應昌(今內蒙古赤峰市西北)。為什麼元順帝會延壽1年?他有什麼大功德麼?

(四)熒惑守心,元順帝延壽


他的功德在於能順天應人,1368年八月,在明軍進攻到元大都(今北京)之前,棄城而逃。如果天子在元大都拒城死守的話——又是一年的大決戰,那樣次年熒惑守心的當年,順帝就會死於非命。
順帝的逃亡,順天應人,使很多生命免於戰火,是一件大功德。
朱元璋給他上諡號為順帝,也是紀念他順天應人的功德。
查史料,會看到元順帝“善觀天象”,他的預測多次應驗,1368年明軍北伐逼近大都時,順帝也是夜觀天象之後決定出逃的[8]。

(五)神機妙算的劉基


1369年這次熒惑守心的天象,元朝處於風雨飄搖的逃亡時期,沒有記載。明朝錯誤地把它當成了對朱元璋的奪命天象,但是朱元璋並沒有殞命,那就證明朱元璋不是真命天子了!所以,熒惑守心這個重要的天象,沒敢記錄在《明史》的《太祖本紀》裏,只在《劉基傳》裏一筆帶過。
我用慧眼通宿命通功能追查歷史影像發現,當時只有劉基一個人,知道這個天象的真實含義。
劉基(劉伯溫)是元末明初著名的軍事家、政治家、文學家。他與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。他最重要的成就,還是輔佐朱元璋成就帝業,創建明朝,功勳卓著。

雕像:朱元璋的著名軍師劉基(網路圖片)

民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”,“前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫”的說法。劉基以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
《明史》載:“劉基博通經史,尤精於天象、圖讖、預言、易算之學。元代畫家趙天澤評論江東英才,劉基第一。他是能掐會算的諸葛亮式的人物。”[3]
朱元璋每次召見劉基,總是到屏風後面和他密語,劉基講天象天數,以及出謀劃策,別人也聽不到。遇到緊急情況,劉基當機立斷,料事如神,人莫能測。
劉基極力主張朱元璋採用先難後易的戰略,先打義軍中勢力最強已經稱帝的陳友諒。1363年七月與陳友諒決戰鄱陽湖,一日數十次交鋒。朱元璋坐在船上督戰,一邊侍立的劉基忽然大叫一聲,匆忙拉朱元璋換船,剛到小船上,原來的指揮船就被火炮彈擊中。陳友諒以為朱元璋死了,大喜。沒想到朱元璋的攻勢更加淩厲,陳友諒軍隊驚恐,喪失鬥志,最終大敗。[3]。
有人說是劉基當時發現水鳥急速飛起,判斷敵人來襲,所以才把主公救走。其實,激戰正酣時,水鳥驚飛並不奇怪,誰能判斷的那麼准呢?
我追查那段歷史影像:劉基看到水鳥驚飛,自己也是一驚,馬上掐指一算,算到敵軍正要攻擊炮炸他們的指揮船,朱元璋將有滅頂之災!馬上拉主公換船。而當時鳥驚正是提醒劉基——趕快掐算!對算卦略知一二的人都知道,身邊很多突發異象都是危難的先兆,能掐會算的人或者有功能的人,都要在這個先兆的提醒之下,算一下或者看一下的。
劉基拉著朱元璋剛上了小船,原來坐的指揮船就被飛來的炮彈擊中了——我追查看到那不是火炮,也不是炮彈,而是古代拋石機一樣的東西,扔過來十多個大火球,有十來個掉到了湖水中,只有3個打到了船上,指揮船頓時一片火海。這種武器南宋時就有了,用草紮成的籃球大小的草球,浸了火油(石油),點著了發向敵船。

(六)劉基智勸朱元璋


劉基確實精于易學術數,會看天象。他已經算知,洪武二年(1369年)那次熒惑守心是元朝滅亡的天兆,他故意示意朱元璋,這是大明真命天子的天難,請陛下廣施仁政,處理積壓的冤案,以化解天譴——我們第一節講的“子韋善意忽悠宋景公”的故事,這次是成功地重演了。
朱元璋真是嚇著了,劉基以前可是多次跟他秘密進言過天象和天數,他當即命劉基平反冤獄。適逢大旱,朱元璋祈雨,劉基已經算得何時會下雨,於是加緊處理冤獄,趕在下雨前處理完上報,隨後就天降大雨,朱元璋非常高興,以為自己的仁政感動了上天,化解了熒惑守心的大難,還天降甘霖化解旱情,非常高興[3]。

圖:明太祖朱元璋(視頻截圖)
自視頻《天象在循環,未來有答案》

我看到:平反冤獄確實是積大功德的事,劉基在這一點上沒有說錯[9],而製造冤假錯案,是人間相當大的罪惡——所有這一切,辦案者都要償還,縱容這些、失察這些、無視這些的層層上級,都要連帶整體的罪責,最後罪業也會直達天子。
前面我們講述“熒惑守心與秦始皇”的歷史真相中,已經講過了這個真機。這對於徹底解讀2016年疑惑守心的奪命天象,也是一個借鑒。
(未完,待續)

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[1] 黃一農,《星占、事應與偽造天象——以熒惑守心為例》,《自然科學史研究》Vol.10 No.2 (1991)
[2] 《明史紀事本末》,清代谷應泰撰。
[3] 《明史·劉基傳》
[4] 《明史·太祖本紀》
[5] 劉次沅等,《古代“熒惑守心"記錄再探》,《自然科學史研究》Vol.27  No.4 (2008)
[7] 1370徐達遠征漠北打敗元軍,副將李文忠直克應昌。四月,元順帝在應昌病死,元太子敗逃,在和林(今蒙古鄂爾渾河上游哈拉和林)建立北元。1388年,被明將藍玉的十五萬大軍徹底擊敗,北元帝王被部下所殺。1399年,北元在蒙古內戰中滅亡。
[8]見《庚申外史》,又名《庚申帝史外聞見錄》﹑《庚申大事記》。庚申帝即元順帝妥歡貼睦爾。記載元順帝妥歡貼睦爾時期(1333~1368)史事的編年體史書。庚申帝即元順帝妥歡貼睦爾。元末明初人權衡著。
[9] 讀到這裏,瞭解《明史》的朋友,可能會有疑問:《明史》可是記載了劉基一次“不成功”的“仁政求雨”,那又作何解釋呢?
洪武元年京城大旱,朱元璋很著急,劉基乘機說:“戰爭中的死亡將士,他們的妻兒需要撫恤;在築城中死亡的工匠,暴屍荒野,沒人收埋。把這些事辦了,說不定能下雨。”明太祖當即就答應了劉基的要求。但是過了十天,滴雨未下。朱元璋生氣了,朝中很多人說劉基的壞話,劉基就借妻子去世的藉口退休了。
有人認為劉基這次不成功的求雨,在上次成功祈雨之後。我追查發現,不成功的這次,卻是在先的。
劉基的陰陽五行、術數天象的水準,雖然在明朝是後無來者,但是他比起三國時的諸葛亮來還是有很大差距,而且兩者掐算的手法是不一樣的,劉基有另外的師承。這次祈雨他是借機勸朱元璋施仁政,他算到行此仁政後,應當能感化上天下雨,但沒算准。
劉基借此退休回家,不久朱元璋又召劉基回來,才有了上邊的熒惑守心的故事。劉基是個敢作敢為的人,再次借機勸仁政,算的是能下雨,這次算准了。
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