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習近平天難，熒惑守心可解？（24）
——奠定答案的基督教史真機（上）2

4. 複雜的猶大，異樣的真相

圖：猶大出賣耶穌，即將做出猶大之吻（網路圖片）

猶大現在成了叛徒的代名詞，因為他出賣過耶穌，罪業深重，駡名千載，但是真實的歷史真相，卻是世人所不知道的天機。
前面講過，摩西傳下的猶太教到了末法時期，已經不能普度眾生了，耶穌開始傳講新的教義，歸正對上帝的信仰，當然，耶穌也承認《舊約》的教義。耶穌的信徒越來越多，猶太教不幹了，認為耶穌壞了他們的教義，要害死這個“被人們當作救世主的人”。
猶太教大祭祀該亞法，用當時一個奴隸的身價——30塊銀幣，收買了耶穌的隨身弟子猶大，讓他出賣耶穌。
猶大在耶穌的弟子中，確實很聰明，但是，又是最圓滑、最自以為是的一個。因為自作聰明，所以對耶穌講述的真理，並不全信，信的部分，也有很多理解上的錯誤。其中一個典型就是對“彌賽亞”的理解錯誤，他誤以為耶穌是未來的救世主“彌賽亞”。
其實，即使猶大不出賣耶穌，耶穌也會被釘在十字架上，而猶大的出賣，只是給自己造下了天大的罪業，他確實不該這麼犯罪。
《聖經》中也講了耶穌一再給猶大機會，讓他悔改，可是猶大執意要那麼做，也講了猶大後來很後悔，也聲明自己錯了，乞求耶穌寬恕，耶穌說“我為此時來到人間”……後來記載說猶大後悔地上吊自殺了。
——我追查看到，猶大自殺這一點並非歷史真相。
這裏這並不是說回憶著整理出《聖經·新約》的耶穌弟子們，象司馬遷那樣，根據自己的愛憎編造偽史，而是他們沒見證那些過程，不知道猶大後期的真相，因為耶穌受迫害時，只有小約翰這個未成年人後來才入場，其他成年弟子都逃散了，大家都是事後聽說的。聽傳言，就有誤傳。
歷史上有一種傳言，不被《聖經》接受，說猶大懺悔後，逃到了遠方，用宣講耶穌的教導、傳福音來彌足自己的罪責，最後象耶穌其他十位隨身弟子一樣，被當地勢力處死殉道，我看到當時的歷史影像確實是這樣。
現在大部分人認為：猶大不相信耶穌，才出賣耶穌——這也不準確。
其實，猶大是信耶穌的，如果不是這樣，為什麼如今基督教史有這樣的記載：在耶穌被猶太教審判的時候，只有猶大站出來（而耶穌的其他隨身弟子都跑了），為耶穌正名呢？只有猶大出來高喊“他是無罪的”，並乞求釋放耶穌呢？這一點是極為難能可貴的。而後猶大跪在耶穌腳下祈求寬恕……因為猶大信耶穌才這麼做的。
那麼，為什麼猶大一方面相信耶穌，一方面還要出賣耶穌呢？
我用慧眼通追查歷史影像，看到猶大太圓滑了。他是在猶太教的壓力下，被迫出賣了自己的主，因為他想：不管他出賣與否，猶太教早晚都能抓到耶穌。而耶穌被抓到了，也會解脫，以前耶穌多次躲過了迫害，這次也應該不例外。耶穌以前多次顯現過神跡，他誤認為“耶穌是彌賽亞”，而當眾解脫了迫害，顯現了神跡，猶太教徒們就都會相信“耶穌是彌賽亞”，這樣耶穌的信眾就驟然壯大了，說不定就能按照《聖經》中摩西的預言， “彌賽亞”開始建立以色列國呢！這樣，他對耶穌的出賣，反而成就了耶穌，立下了最大的功勞！
猶大這個似是而非的如意算盤，錯在哪里呢？錯在他沒有理解耶穌講述的真理所在，他在用世間凡人的推理，去衡量超常的真理。他以為自己凡人思想安排耶穌顯現神跡，很高明——其實完全錯了！因為神跡是不能隨便顯現的，給真正信耶穌的信徒們偶然顯現一下，是無可厚非的，但是給不相信的人，隨便顯神跡，讓本來就不相信的這樣變得相信，那是直接破了人類社會的法則，是直接展現天機，就是犯天條，絕對不准許的。特別是在大庭廣眾之下，這樣就更不行——而這個天理法則，猶大完全不懂——現在人對此更不懂。
猶大出賣了耶穌，上前親吻了耶穌，作為和猶太教約定的暗號，士兵就此抓走了耶穌。猶大當時很意外，他以為耶穌當時就能顯神跡，不讓士兵抓走。這下猶大可害怕了，他隨著被抓的耶穌到了猶太教的審判堂。到了那裏，猶大還在期盼耶穌顯現神跡，旁觀的猶太教徒們也在這樣想：你不是有很多神跡嗎？快顯現一下，證明自己是上帝之子，你就無罪了，大家就都信你了！
這都是不明天機、天理的常人思想，在高維空間看來，這是逼耶穌直接展現天機犯天條，那怎麼能行呢？那樣耶穌不但救贖不了人，連自己的修行也毀了。
所以耶穌不能顯現神跡，只能跟他們講道理，但是，末法時期的猶太教徒們，根本聽不懂。他們的錯誤邏輯是：你不顯現神跡，你就是假先知，就是騙子，該死。所以奚落他、羞辱他、判他死罪。
這下猶大可慌了，他看到耶穌這回是不會顯現神跡了，沒法解脫，真要象耶穌自己預言的那樣被處死了，猶大才知道自己錯了。
於是，猶大象基督教史料記載的那樣：在猶太教徒們的眾目睽睽之下，向大祭司大喊：“該亞法啊！他是無罪的，求你釋放他吧！”他擠出震驚的人群，沖到審判台前，把賣主所得的30銀幣還到大祭司面前，哀求他釋放無辜的耶穌——但是沒用。
猶大又大聲說：“我賣了無辜之人的血是有罪了。”大家都明白了猶大是出賣者，而驚魂方定的大祭司，輕蔑地說：“那與我們有什麼相干？你自己承當吧！”
猶大看自己無法挽回，救不了耶穌，就俯伏在耶穌腳前，承認他是上帝的兒子，並懇求寬恕自己、拯救自己。耶穌哀憐地望著猶大說：“我為此時來到世間。”
我用慧眼通追查歷史影像，發現上面的歷史記載都是真實的。但是，下面的細節上開始有出入了：記載說“猶大沒有真心悔改，還說耶穌也看出來了”——大家想想：耶穌是什麼心理？旁觀者誰知道？耶穌那些不在場的弟子怎麼知道的？
大家再想想：猶大不是真心悔改麼？假如他不真心悔改，他不真信耶穌的話，怎麼能在周圍人都不信耶穌（因為耶穌沒顯神跡）的情況下，為耶穌鳴冤？在耶穌的信徒們不敢承認自己是耶穌弟子的時候，唯有猶大在審判庭上公開跪拜耶穌，向耶穌頓首懺悔？
我追查看到：猶大是真心懺悔，而耶穌看得很清楚，而且耶穌寬恕了他，赦免了他的罪，也承擔了大部分猶大的罪業，耶穌承擔的眾信徒的罪業中，有一大份是猶大的。而猶大也從耶穌的眼神中看明白了主的寬恕，他更加懊悔慚愧感動，他發自內心的要悔改，知道自己再不能自作聰明了。
猶大被猶太教徒趕走了。他沒臉再回來，沒臉再見故人，他知道大家不會原諒他。得知耶穌死訊之後，他遠遁他鄉。真象傳聞說的，猶大用傳福音來彌足罪過，最後被殺，為他信仰的真理殉道。我追查看到猶大最終的成就，也是成了正果的，在耶穌的親傳弟子中，不是最高的，也不是最低的。
人非聖賢，誰能無過？犯錯不可怕，知錯能改，上天也要給他悔改的機會的。猶大作為一個修行的人，犯了賣主的大罪，還能知錯立改，還能走回正路，彌補罪過終成正果，這不也是留給後人的寶貴的經驗教訓麼？
耶穌能夠寬恕猶大，能替猶大背負碩大的罪業救度猶大，不更顯得神聖偉大麼？
這個神聖的境界，不是耶穌的那11位使徒能理解的，所以，他們帶著猶大不可原諒的信念，把訛傳記入了《聖經》，沒能全面展現這段歷史的悲壯和偉大的啟示。

5. 耶穌死前的勸善和預言
基督教歷史上，對耶穌被害死的那些記載基本都是真實的，除了上述關於猶大的部分，因為使徒們沒有親身經歷，所以有上面講述的一點小誤之外，還有就是極為關鍵的耶穌的勸善和預言，也沒留下來——因為當時的猶太教徒，都聽不懂，所以沒有傳下來——更深層的原因，是那純屬天機，不能流傳到人間。
但是，那又是對今天人類一個很有益的啟迪，所以我考慮很久，反正為了鋪築答案，已經揭開了很多天機了，索性也把那些塵封的真機展現出來。
前面說過，耶穌不能顯現神跡，讓那些不信他的人變為相信，迫使他們棄惡從善，他只能用言語勸善。
我追查歷史影像看到：耶穌勸那些猶太教的祭司們說：“我是上帝之子，我的國和我的子民不在人間，你們害死我，罪業會太大，你們永生也無法償還的。”
但是審判他的猶太教的祭司們，都聽不懂，很多人羞辱耶穌，認為耶穌是“假先知”、騙子，大祭司該亞法說：“我們不怕，你要真是上帝之子，我們願意償還，我們的子民可以再被殺，也可以滅國，沒有國家！”
看到這裏，大家可能恍然大悟了——該亞法這句不知天高地厚的狂言，應驗給了猶太人的子孫——因為那是決定歷史走向的關鍵時刻，就象現在熒惑守心的天象下的判決一樣，一念之差，福禍立判。
後來猶太教徒的被迫害，猶太人失去國家流落到世界各地，二戰時猶太人被希特勒屠殺，都是他們祖先的罪業定下的，那個罪業的物質，至今都沒有償還完。那個罪業比中國歷史上“三武一宗滅佛”的天大的罪業還大！“三武一宗滅佛”，滅的不是正法時期的佛教——佛教不在正法時期，在像法時期，威德就沒那麼大，所以罪業沒有正法時期滅佛罪業大，但是猶太教徒殺害耶穌，殺害的是傳正法的基督教的神聖覺者。
有朋友問過我：那為什麼當今世界上不少大財閥、大富翁是猶太人？你不是說他們祖先罪業大麼？
這個天機，現在可以回答了：猶太人整體罪業大，是因為他們祖先害死了耶穌，這是整體上說，但並不是當時所有猶太人、猶太教徒都在害耶穌！現在拍的電影《耶穌受難記》，就有情節展現：法庭上有的祭司大聲說“耶穌無罪！這個審判可笑！”結果被該亞法轟走驅逐。在歷史上確實有這樣的人，有的猶太人同情耶穌，還有信耶穌的，有一些猶太人真象電影中演的那樣，做出了救耶穌的舉動，或者張口說出了耶穌無罪的話，儘管他們沒有救成耶穌，也是做了大善事了，因為他們幫了落難中的基督教的神聖覺者，他們是有大功德的，當今世界的大富翁的那些猶太人，基本就是這些人，轉世之中，累世福報。
相反，親自參與捉拿、害死耶穌的人，從祭司到軍兵，罪業就太大了，他們和他們的子孫後代，就是猶太人中的最苦難者。
有人會問：那統治猶太人地區的羅馬總督彼拉多呢？他在一片猶太教徒 “釘十字架” 的高呼聲中，依從眾人做出了判決。
天道的衡量，是絕對公平的。基督教歷史也記錄了：彼拉多數次要赦免耶穌，但是猶太教的祭司和教徒們不幹，非要把耶穌釘十字架，不釘死就要騷亂、造反、鬧事的樣子，逼迫彼拉多，彼拉多怎麼說耶穌無罪，給耶穌開脫，猶太人就是不答應，眾怒難犯，最後無奈，這位羅馬總督當眾金（金屬）盆洗手，表示自己和處死耶穌無關，才按猶太人的意思下了判決——這樣看來，彼拉多是有功呢？還是有罪呢？
天道無私，功過分明。耶穌最後被他下令釘在十字架上，儘管不是他是被逼迫的，他也有大罪，金盆洗手也不能擺脫那份罪業，但不是太大的罪，容易償還。後世用命償還之後，就享受大福報了——因為他救耶穌是力度最大的，所以輪回轉世到當今，他也是世界上屈指可數的白人大富翁。

6. 使徒殉道，誰成正果？
耶穌的親傳弟子、信徒有很多，其中隨身的12弟子，被稱為12使徒。《使徒行傳》明確記載10位元使徒弘傳耶穌的真理，被殺殉道。其實猶大悔改後也是這樣殉道，只有約翰得以善終。
約翰留下了《啟示錄》，那是預言未來的拯救的。因為後世太多的人，都誤把耶穌當成了救世主彌賽亞，所以，認為《啟示錄》講的是末日審判的救世主就是耶穌——前面我們辨析過：耶穌不是彌賽亞，耶穌也從沒說過自己是彌賽亞。這樣推理下去，能知道《啟示錄》裏講的救世主不是耶穌。但是，天機自古都不能直白講述，所以，當今大多數人看不懂《啟示錄》的預言，找不到解開當今謎團的答案。
對於殉道的10位使徒，後世的基督徒都以為他們成了正果——事實卻不是這樣，有的人沒成正果。為什麼？
因為基督徒必須嚴格按照耶穌的教導去修行、做事，違背耶穌的教誨自作聰明是不行的，曲解《聖經》從中斷章取義，拐彎抹角給自己找藉口，同樣是背叛主。
那麼沒成正果的那幾位使徒，情況和結局是什麼樣呢？
（未完，待續）